Περιγραφή του αξιοθέατου
Ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια στη βόρεια Ρωσία είναι το μοναστήρι της Αγίας Ζωοδόχου Τριάδας, που βρίσκεται κοντά στην πόλη Gleden. Αυτή η πόλη ιδρύθηκε στα τέλη του 12ου αιώνα από τον πρίγκιπα Vsevolod. Βρισκόταν σε ένα λόφο, κοντά στο σταυροδρόμι των ποταμών. Την ίδια περίπου περίοδο, χτίστηκε ένα μοναστήρι κοντά στην πόλη.
Από τον τόπο όπου βρισκόταν το Μοναστήρι Gleden, μπορείτε να δείτε πώς οι ποταμοί Sukhona και ο Νότος ενώνουν τα νερά τους. Στην αρχαιότητα, ο κύριος δρόμος του ρωσικού βορρά περνούσε είκοσι χιλιόμετρα από αυτό το μέρος. Η πόλη Ustyug βρίσκεται στο Sukhona. Το όνομα της πόλης προέρχεται ακριβώς από τη θέση της: Ust-Yug. Λόγω της θέσης του, στο σταυροδρόμι όλων των δρόμων, ήταν κάποτε μία από τις κύριες πόλεις της Ρωσίας.
Αλλά για τον Gleden, η ιστορία είναι πιο μπερδεμένη και μυστηριώδης. Λίγες πληροφορίες έχουν διατηρηθεί για αυτήν την πόλη. Οι παραδόσεις και οι θρύλοι κάνουν το Gleden μια λαμπρή και πλούσια πόλη. Λένε ότι οι Τάταροι, που μπήκαν στον πειρασμό από τον χρυσό και τον πλούτο του λαού Ουστυούζαν, τον κατέστρεψαν. Τα σωζόμενα έγγραφα δείχνουν ότι ηττήθηκε στα μέσα του 15ου αιώνα ως αποτέλεσμα βίαιων εμφυλίων συγκρούσεων και πολέμων μεταξύ των Ρώσων πριγκίπων. Μετά από αυτό, η πόλη δεν αποκαταστάθηκε ποτέ, αλλά το αρσενικό μοναστήρι Trinity-Gleden αποκαταστάθηκε από τους Ουστιουζάν. Κυριολεκτικά σηκώθηκε από τις στάχτες.
Υπήρχε για μεγάλο χρονικό διάστημα και για αρκετούς αιώνες ήταν μάρτυρας πολλών άλλων γεγονότων που έλαβαν χώρα σε αυτά τα μέρη: οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α sec, η εκκοσμίκευση υπό την Αικατερίνη Β, κ.λπ. Το 1841 το μοναστήρι καταργήθηκε και το 1912 επαναλειτούργησε ως γυναικείο μοναστήρι. Το τελικό κλείσιμο έγινε το 1925. Μετά το κλείσιμο, τα κτίρια του μοναστηριού χρησιμοποιήθηκαν από μια αποικία για άστεγα παιδιά, τότε δημιουργήθηκε εδώ ένα ορφανοτροφείο-απομονωτικό τμήμα. Ακόμα και στα κτίρια του μοναστηριού υπήρχε ένα σημείο διέλευσης όπου φυλάσσονταν άτομα που είχαν στερηθεί και ένα γηροκομείο.
Το μοναστήρι χτίστηκε στα τέλη του 18ου αιώνα. Στη συνέχεια, οι πλούσιοι έμποροι Ustyug διέθεσαν κεφάλαια για την ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού της Τριάδας, στη συνέχεια οι εκκλησίες της Κοίμησης της Θεοτόκου και το δωμάτιο του νοσοκομείου Tikhvin ανοικοδομήθηκαν. Αργότερα, στις αρχές του 19ου αιώνα, ο καθεδρικός ναός της Τριάδας συνδέθηκε με μια καλυμμένη στοά με την εκκλησία Tikhvin και ξεκίνησε η κατασκευή ενός πέτρινου φράχτη. Δυστυχώς, λόγω έλλειψης χρημάτων, ο φράχτης έμεινε ημιτελής. Πρέπει να σημειωθεί ότι σχεδόν όλα τα πέτρινα κτίρια της μονής δεν υποβλήθηκαν σε μεταγενέστερες μεταβολές, επομένως, διατήρησαν αμετάβλητες τις αρχικές τους μορφές. Αυτό το γεγονός δίνει στο συγκρότημα μια ιδιαίτερη αξία και γοητεία. Οι κριτικοί τέχνης το κατατάσσουν ομόφωνα ως ένα από τα πιο τέλεια μοναστικά σύνολα του ρωσικού Βορρά.
Το κύριο αξιοθέατο της μονής είναι το υπέροχο επιχρυσωμένο σκαλιστό τέμπλο στον καθεδρικό ναό της Τριάδας. Τα λαξευμένα έργα του τέμπλου πραγματοποιήθηκαν από τους τεχνίτες του Τοτέμ, τους αδελφούς Νικολάι και Τιμοφέι Μπογκντάνοφ. Στο σχεδιασμό του τέμπλου, χρησιμοποίησαν παραδοσιακά κίνητρα του 18ου αιώνα: ροκάλια, μπούκλες, γιρλάντες, βολέτ κ.λπ. Τα γλυπτά που φτιάχνονται καταπλήσσουν με τον πλούτο και την εκπληκτική ποικιλία μορφών τους.
Οι εικόνες διακρίνονται για τη χάρη και την ακρίβειά τους στο σχέδιο. Ζωγραφίστηκαν από ντόπιους τεχνίτες και τεχνίτες και διακρίνονται από μια πλούσια και εξαιρετική παλέτα χρωμάτων. Μερικές από τις εικόνες ζωγραφίστηκαν από τον V. A. Alenev, αρχιερέα του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου. Η σύνθεση των προσώπων διαφέρει από τους γενικά αποδεκτούς κανόνες. Λόγω του ότι αντιγράφηκαν από τυπωμένα δείγματα δυτικοευρωπαϊκών χαρακτικών, θυμίζουν περισσότερο κοσμική ζωγραφική. Η επιχρυσωμένη ρόμπα του τέμπλου του δίνει μια ιδιαίτερα πλούσια και κομψή εμφάνιση. Έγινε από μια τοπική ομάδα, χρησιμοποιώντας μια πολύ εξελιγμένη τεχνική, και μαρτυρά την υψηλή ικανότητα των ερμηνευτών.
Το ξύλινο γλυπτό του τέμπλου απεικονίζει τέσσερις ευαγγελιστές που στέκονται μπροστά από τις βασιλικές πύλες, πάνω από τις οποίες οι ξενιστές των ξενιστών ανεβαίνουν ψηλά στα σύννεφα. Η γλυπτική σύνθεση αποτελείται από τα κεφάλια των χερουβείμ και των αγγέλων που στέκονται στη Σταύρωση. Γλυπτά, γλυπτά, εικόνες και επιχρύσωση συνδυάζονται οργανικά σε ένα σύνολο και αντιπροσωπεύουν ένα γνήσιο έργο τέχνης. Είναι ασφαλές να πούμε ότι οι τεχνίτες που ολοκλήρωσαν το τέμπλο είχαν λεπτή γεύση και εξαιρετική ικανότητα.
