Περιγραφή του αξιοθέατου
Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου βρίσκεται στο χωριό Staraya Ladoga, στην περιοχή Volkhov. Χτίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Mstislav the Great στο Novgorod. Ταυτόχρονα, ήταν διακοσμημένο με τοιχογραφίες που επέζησαν μέχρι σήμερα (με τη βοήθεια της ικανότητας των αναστηλωτών). Ο νότιος ναός του ναού είναι διακοσμημένος με εικόνες πολεμιστών-μαρτύρων: του Αγίου Ευσταθίου Πλακίδου, του Σάββα Στρατηλάτη και ενός άγνωστου αγίου του οποίου το όνομα αναγράφεται στην τοιχογραφία (πιθανώς ο Δημήτρης της Θεσσαλονίκης).
Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, σύμφωνα με τον μύθο, χτίστηκε προς τιμήν της άγνωστης νίκης των ρωσικών στρατευμάτων επί του εχθρού. Δεν είναι για τίποτα που το φυλλάδιο, όχι μακριά από το οποίο ανεγέρθηκε ο ναός, εξακολουθεί να ονομάζεται "Νίκη". Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα στρατιωτικά κατορθώματα δοξάζονται στις τοιχογραφίες του ναού. Οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ότι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου χτίστηκε το 1165-1166. Θεωρείται η παλαιότερη υπάρχουσα εκκλησία στη Staraya Ladoga. Συχνά, ναοί ανεγέρθηκαν στη μνήμη των στρατιωτικών νικών στην αρχαία Ρωσία. Από αυτή την άποψη, είναι πολύ πιθανό ότι αυτός ο ναός στο φρούριο Ladoga χτίστηκε στη μνήμη της νίκης επί των Σουηδών.
Στρατιωτικά κατορθώματα απεικονίζονται στην τοιχογραφία "Το θαύμα του Γιώργου για τον Δράκο". Η πλοκή του έχει φτάσει σε εμάς σχεδόν στο ακέραιο. Η τοιχογραφία είναι μια αρχαία απεικόνιση της νίκης στη ρωσική μνημειώδη ζωγραφική. Ο ήρωας απεικονίζεται σε λευκό άλογο με δεμένη κόκκινη ουρά και κόκκινη χαίτη, σε στρατιωτική πανοπλία, με ασπίδα και δόρυ στα χέρια. Στη δεξιά πλευρά υπάρχει ένας πύργος του παλατιού, από τον οποίο βλέπει το βασιλικό ζεύγος και η συνοδεία τους. Από κάτω από την οπλή του πανηγυρικά προεξέχοντα αλόγου ο Γιώργος σέρνεται ένα ερπετό, παρόμοιο με έναν δράκο με καμένο μάτι, κέρατο και ανοιχτό στόμα.
Ο συγγραφέας της πλοκής, σύμφωνα με τους κριτικούς τέχνης, είναι ένας εξαιρετικός κύριος της σύνθεσης. Συνδύασε επιδέξια την ισχυρή δυναμική της δράσης και τη μνημειώδη στατική που κρύβεται στις λεπτομέρειες σε ένα ενιαίο σύνολο. Όλες αυτές οι αποχρώσεις των κρατών είναι σαφώς ορατές στη μεγαλοπρεπή μορφή του Γεωργίου του Νικηφόρου και τη λεπτή, ελαφριά κίνηση της πριγκίπισσας. μέσα από τα ετοιμοθάνατα κύματα της ουράς του φιδιού και το αρχοντικό βάδισμα ενός αλόγου - σε ένα αιχμηρό κύμα αστρικού μανδύα, που απηχεί τη ρυθμική απότομη κλίση των λόφων της Καππαδοκίας - ο τόπος όπου έλαβε χώρα το συμβάν, με την πρώτη ματιά θεωρήθηκε ως ένας μονόχρωμος χρωματισμός της πλοκής, στην πραγματικότητα, αντικατοπτρίζει ολόκληρη την παλέτα της ικανότητας του συγγραφέα στον πίνακα.
Επιπλέον, στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, υπάρχει ακόμα ένας πίνακας με θόλο, ο οποίος απεικονίζει τη σκηνή της Αναλήψεως του Κυρίου με τη Μητέρα του Θεού, αποστόλους και αγγέλους. Το τύμπανο περιέχει επίσης εικόνες των προφητών. Στον δυτικό τοίχο, σύμφωνα με την παράδοση, ο πίνακας της Τελευταίας Κρίσης συνοδεύει την έξοδο από το ναό. Από τον βόρειο τοίχο, ο παραδεισένιος προστάτης τους, Νικόλαος ο Θαυματουργός, κοιτάζει τους κατοίκους της θαλάσσιας και αλιευτικής περιοχής.
Η αφθονία των στολιδιών είναι χαρακτηριστική για τη διακόσμηση μιας ρωσικής εκκλησίας. Extremelyταν εξαιρετικά για το γούστο του ρωσικού λαού και ακόμη και στη σημερινή εμφάνιση, η οποία έχει περάσει στους αιώνες, εκπλήσσει με την ακαταμάχητη φαντασία του δασκάλου της ζωγραφικής.
Οι τοιχογραφίες αποκαταστάθηκαν μόνο στις αρχές του 20ού αιώνα. Κατά τη διάρκεια των μεγάλων επισκευών και της δημιουργίας ενός πολυώροφου τέμπλου τον 16ο αιώνα. οι τοιχογραφίες ήταν σοβαρά σοβατισμένες. Μόνο το 1780, κατά την επόμενη ανακαίνιση, βρέθηκαν θραύσματα αρχαίων έργων ζωγραφικής. Με εντολή του Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης και Λάντογκα Γαβριήλ, ολόκληρο το γύψινο στρώμα αποκόπηκε. Αλλά οι αρχαίες τοιχογραφίες δεν μπορούσαν να αποκατασταθούν εκείνη την εποχή. Οι σωζόμενες τοιχογραφίες αποκαταστάθηκαν στην αρχική τους εμφάνιση μόνο το 1927.
Οι κριτικοί τέχνης θεώρησαν ότι οι τοιχογραφίες της εκκλησίας του Αγίου Γεωργίου ήταν Korsun και βυζαντινές. Αλλά προς το παρόν έχει αποδειχθεί ακριβώς ότι ο τρόπος γραφής, η φύση των στολιδιών και των επιγραφών ανήκουν στους δασκάλους του Νόβγκοροντ. Πιθανότατα, πρόκειται για καλλιτέχνες της ίδιας σχολής που εργάστηκαν στην περίφημη Εκκλησία του Σωτήρος στη Νερεδίτσα στο Νόβγκοροντ.
Σύμφωνα με τον μύθο, ήταν στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στη Staraya Ladoga που ο Μέγας Δούκας Αλέξανδρος Νέφσκι αφιέρωσε το ξίφος του και προσευχήθηκε πριν πάει στη μάχη με τους Σουηδούς.
