Περιγραφή του αξιοθέατου
Στην ακτή της Λευκής Θάλασσας μπορείτε να δείτε πολλά μνημεία λαϊκής τέχνης, αλλά μια ειδική θέση προορίζεται για τις επιτύμβιες στήλες, παρεκκλήσια, τα οποία στα βόρεια ονομάζονται "ρολά από λάχανο". Αυτά τα ασυνήθιστα έργα λαϊκής τέχνης ήταν διαδεδομένα μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα στα βόρεια νεκροταφεία. Σήμερα, το να βλέπεις ένα τέτοιο παρεκκλήσι είναι σπάνιο - πρακτικά έχουν εξαφανιστεί, τα μεμονωμένα παρεκκλήσια που βρέθηκαν από τους ερευνητές δεν έδωσαν μια πλήρη εικόνα των καλλιτεχνικών χαρακτηριστικών αυτών των μικρών κατασκευών. Οι επιστήμονες μελετούν με ιδιαίτερο ενδιαφέρον την αυλή των παλαιών πιστών που βρέθηκε κοντά στο χωριό Shuertskoye · η μοναδικότητα έγκειται στα διατηρημένα σπάνια έργα λαϊκής τέχνης της ξυλογλυπτικής και της ξυλουργικής.
Στα χρονικά του Νόβγκοροντ του 15-16ου αιώνα υπάρχουν καταγραφές μεγάλου αριθμού σταυρών παρεκκλησιών που στέκονταν στους δρόμους, τις γέφυρες και τις πλατείες του Βελίκυ Νόβγκοροντ. Παραδείγματα της τέχνης της καλλιτεχνικής ξυλογλυπτικής ήταν ο "Υπέροχος Σταυρός" (16ος αιώνας) στη Γέφυρα Βόλχοφ και ο "Σταυρός Πόκλωνι" (14ος αιώνας) στην πλευρά της Σόφιας. Ο A. Morozov, ερευνητής της Βόρειας Επικράτειας, αναφέρει ότι "Το 1594 οι Ολλανδοί σημείωσαν ότι είδαν" πολλούς σταυρούς "στη στροφή Medynsky της πολικής ακτής Mezen, ένας από τους οποίους ήταν διακοσμημένος με εκπληκτική τέχνη με ρωσικά γράμματα".
Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. ο διάσημος ιστορικός της ρωσικής αρχιτεκτονικής V. I. Dal ενδιαφέρθηκε όταν είδε ένα πελεκητό στύλο-παρεκκλήσι. Το 1875, δημοσίευσε ένα σχέδιο μιας σκαλισμένης στήλης που βρέθηκε στην περιοχή Vetluzhsky της επαρχίας Kostroma στο περιοδικό Zodchiy. ΣΤΟ ΚΑΙ. Ο Νταλ πίστευε ότι τέτοιες στήλες πρέπει να αποδοθούν στην αρχαιότερη περίοδο στην ιστορία του πολιτισμού μας. Ο NN Sobolev δίνει επίσης πολλές επιλογές για τέτοιες στήλες, σημείωσε τον σημαντικό ρόλο τους στην ανάπτυξη της ρωσικής λαϊκής ξυλογλυπτικής. Ωστόσο, αυτοί οι ερευνητές είχαν ελάχιστο υλικό για να μελετήσουν πλήρως τον πλούτο των διακοσμητικών διακοσμήσεων και των αρχιτεκτονικών μορφών σε αυτά τα έργα λαϊκής τέχνης.
Μεταξύ των πυλώνων-παρεκκλησιών, είναι εξαιρετικά σπάνιο να δούμε το ίδιο · εκπλήσσουν με μια ποικιλία αρχιτεκτονικών μορφών και διακοσμητικών γλυπτών. Τα πιο συνηθισμένα στολίδια σε στύλους είναι χάντρες, χορδές, κωμοπόλεις, αυλάκια, σχήματα μανιταριών και άλλα μοτίβα. Σκαλισμένες στήλες από ρολά λάχανου είναι δύο τύπων: επίπεδες, με σκαλιστό περίγραμμα και στρογγυλές, επεξεργασμένες σε τέσσερις πλευρές. Οι στρογγυλές αναρτήσεις εμφανίστηκαν νωρίτερα από τις επίπεδες · τοποθετήθηκαν στις αυλές των εκκλησιών μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα.
Επίσης, οι στρογγυλές στήλες μαζί με τις τετράεδρες είναι οι πιο καλλιτεχνικές. Συνήθως αυτές οι αναρτήσεις αποτελούνται από τρία μέρη: βάση, πορτμπαγκάζ και θήκη εικονιδίων. Η βάση του στύλου ήταν θαμμένη στο έδαφος, ο κορμός ήταν υπό την ιδιαίτερη προσοχή του ξυλουργού και του ξυλουργού, το πάνω μέρος του στύλου - η θήκη της εικόνας - είχε τη μορφή μιας κλειστής αψιδωτής οροφής με μια φιγούρα.
Οι επίπεδες αναρτήσεις υποβλήθηκαν σε μια ελαφρώς διαφορετική καλλιτεχνική επεξεργασία του ξύλου. Είχαν ένα στολίδι μόνο στην μπροστινή πλευρά, η ίδια η σύνθεση αποτελούταν επίσης από μια βάση, έναν κορμό και μια θήκη εικονιδίων. Αλλά όλα αυτά τα στοιχεία έχουν αλλάξει σημαντικά λόγω τεχνικών επεξεργασίας και διακόσμησης. Η βάση προεξέχει πιο έντονα και ήταν διακοσμημένη με μια σειρά από κάθετες αυλακώσεις, ορισμένοι καλλιτέχνες πρόσθεσαν ζωγραφική σε αυτά, επαναλαμβάνοντας συνθετικά τα περιγράμματα της στήλης. Το κεντρικό τμήμα είχε οβάλ σχήμα επιμηκυμένο προς τα πάνω, συμπληρωμένο κάτω από τη θήκη της εικόνας με δύο μπούκλες. Η διακόσμηση της θήκης της εικόνας περιελάμβανε σκαλισμένα γράμματα - το όνομα, το επώνυμο, το πατρώνυμο και την ημερομηνία θανάτου του ατόμου που θάφτηκε κάτω από τον πυλώνα.
