Περιγραφή του αξιοθέατου
Το πρώτο κτίριο της Εκκλησίας της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, που ανήκει στη Μονή Σολοβέτσκι, χτίστηκε τον 15ο αιώνα υπό τον Μοναχό Ζώσιμα. Πριν αφιερώσει τη νεόδμητη εκκλησία, η Ζωσίμα αφιέρωσε τον καθεδρικό ναό στο όνομα του Σωτήρος, γι 'αυτό αποφάσισε να αφιερώσει την εκκλησία στο όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου, δηλαδή προς τιμήν της ιεράς εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Αυτές οι γιορτές έχουν ένα πολύ βαθύ νόημα, αν και η Κοίμηση της Θεοτόκου ήταν πάντα αντιληπτή όχι ως ένα θλιβερό γεγονός, αλλά ως μια πραγματική εκπλήρωση της πασχαλινής χαράς. Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Μητέρα του Θεού πέθανε για να ζήσει για πάντα, εξακολουθώντας να είναι η Μητέρα του Χριστού που διόρθωσε τον θάνατο.
Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, θα μπορούσε να πει κανείς, ενέπνευσε την ελπίδα για σωτηρία, για την οποία ζητήθηκε τόσο διακαώς και με πάθος η Μητέρα του Θεού. Ανά πάσα στιγμή, οι Ρώσοι αγαπούσαν να ανεγείρουν ακριβώς τις εκκλησίες της Κοίμησης της Θεοτόκου προς τιμήν της Παρθένου Παρθένου. Ένας από τους διάσημους και σεβαστούς ναούς της Κοίμησης της Θεοτόκου ήταν η Εκκλησία της Μονής Kirillo-Belozersky, από την οποία αποκαλύφθηκε στον Solovki ο πρώτος μοναχικός ασκητής, ο μοναχός Saint Savvaty. Επιπλέον, ο κύριος καθεδρικός ναός της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην πρωτεύουσα της Ρωσίας ήταν αφιερωμένος σε αυτήν την ιερή γιορτή.
Το 1538, ο ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου Solovetsky κάηκε εντελώς, αφήνοντας πίσω μόνο στάχτη.
Τα κεφάλαια για την κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας στο Solovki συγκεντρώθηκαν κυριολεκτικά "από ολόκληρο τον κόσμο". Πολυάριθμες δωρεές έφεραν άνθρωποι από κοντινά volost, καθώς και έμποροι, τεχνίτες, Κοζάκοι και στρατιωτικοί. Επιπλέον, οι ίδιοι οι μοναχοί και ο ηγούμενος συνέβαλαν πολύ στη διαδικασία οικοδόμησης της εκκλησίας. Μόλις συγκεντρώθηκε το απαιτούμενο χρηματικό ποσό, προέκυψε το ερώτημα σχετικά με την επιλογή της θέσης του ναού, αλλά η νησιωτική θέση του μοναστηριού προκάλεσε πολλές δυσκολίες. Ο σίδηρος, η ξυλεία, ο ασβέστης, ο κασσίτερος και το γυαλί παραδόθηκαν στο νησί με μεγάλα προβλήματα και κινδύνους, ενώ για την παραγωγή τούβλων ήταν απαραίτητο να αναζητήσετε πηλό στο Solovki και να εκτελέσετε το έργο ενός εργοστασίου τούβλων.
Ο Hegumen Philip κάλεσε αρχιτέκτονες από το Νόβγκοροντ, υπό την ηγεσία των οποίων το σχέδιο υλοποιήθηκε κατά το 1552-1557. Το κτίριο της εκκλησίας χτίστηκε αρκετά μεγάλο και πραγματικά πολύπλοκο. Στο εσωτερικό μέρος του ναού υπήρχαν χοντροί τοίχοι και απότομα στενά σκαλοπάτια που οδηγούσαν στους επάνω ορόφους - ήταν αυτά που θύμιζαν την ποιητική και αρχαία εικόνα της λεγόμενης μοναστηριακής πράξης.
Στον δεύτερο όροφο του κτιρίου του ναού υπάρχει η ίδια η Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, καθώς και αρκετοί θάλαμοι ενός πυλώνα - μια μικρή Kelarskaya και μια μεγάλη τραπεζαρία, στον πρώτο όροφο κάτω από την οποία υπήρχαν διάφορα κελάρια και αποθήκες, καθώς και φούρνος.
Ο τρίτος, τελευταίος όροφος ανεγέρθηκε ακριβώς πάνω από την εκκλησία, στον οποίο ο ηγούμενος Φίλιππος αποφάσισε να τοποθετήσει ένα μικρό πλαϊνό βωμό, αφιερωμένο στο όνομα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος ήταν ο ουράνιος προστάτης του Ιβάν του Τρομερού. Αρχικά, ο πλάγιος βωμός του Ιωάννη του Βαπτιστή ήταν ο μόνος, μετά από λίγο, δηλαδή το 1605, δίπλα του τοποθετήθηκε ένας άλλος πλαϊνός βωμός, που ήταν αφιερωμένος στο όνομα του Ντμίτρι Θεσσαλονίκης. Το 1859, ένα τρίτο παρεκκλήσι εμφανίστηκε στην Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Στο δωμάτιο που βρίσκεται κάτω από την τραπεζαρία, ο βωμός αφιερώθηκε στο όνομα της Γέννησης της Θεοτόκου, δηλαδή στη φωτεινή ανάμνηση του θαύματος που συνέβη στο παλιό κτίριο αρτοποιίας χτισμένο από ξύλο. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, η εικόνα της Παναγίας εμφανίστηκε στον Άγιο Φίλιππο, επομένως, στον τόπο της απόκτησής της, η εικόνα έλαβε το όνομα "Zapechny".
Οι τοίχοι της τραπεζαρίας θυμούνται ακόμη όλους τους Μαυροβούνιους που ανέβηκαν σε αυτό το μοναστήρι, από τα μέσα του 16ου αιώνα έως τις αρχές του 20ού αιώνα. Κρίνοντας από την αρχιτεκτονική διακόσμηση του τραπεζιού, φαίνεται ότι αποτελεί συνέχεια της εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου, η οποία αποδεικνύει τον σημαντικό σκοπό της. Ο χώρος της τραπεζαρίας παρουσιάζεται ως ελαφρύς, επιπλέον, σκιαγραφείται από όλες τις πλευρές με το μέγεθος των ανοιγμάτων παραθύρων και των θόλων με τις αντίστοιχες γραμμές, γι 'αυτό και το άτομο που βρίσκεται εδώ βιώνει μια απίστευτη εσωτερική έξαρση και ένα αίσθημα πνευματικής Χαρά.
Σήμερα η Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου είναι ενεργή και σε αυτήν εκτελούνται όλοι οι τύποι υπηρεσιών.
