Περιγραφή του αξιοθέατου
Ο καθεδρικός ναός της Γέννησης της Θεοτόκου ανήκει στο μοναστήρι Snetogorsk. Το χρονικό λέει ότι το 1299 οι Λιβόνιοι ιππότες επιτέθηκαν στην πόλη Πσκοφ, λεηλάτησαν και έκαψαν το μοναστήρι, σκότωσαν 17 μοναχούς και τον ιδρυτή του μοναστηριού, Ηγούμενο Ιωάσαφ. Ο πρίγκιπας Ντόβμοντ έδιωξε τον εχθρό και διέταξε να χτίσει έναν νέο πέτρινο καθεδρικό ναό στη θέση του καμένου Καθεδρικού Ναού της Γεννήσεως της Θεοτόκου. Η θέληση του πρίγκιπα εκπληρώθηκε το 1310-1311. Το πρότυπο για τη νέα εκκλησία ήταν ο τοπικός καθεδρικός ναός της Μεταμόρφωσης, ο οποίος ανήκει στο μοναστήρι Mirozh. Το 1313, ο καθεδρικός ναός της Μητέρας του Θεού βάφτηκε με τοιχογραφίες και έγινε το κύριο ιερό της μονής.
Τον 15ο αιώνα, ένας νάρθηκας εμφανίστηκε στον καθεδρικό ναό. Μετά από 100 χρόνια, αυτός ο προθάλαμος πιθανότατα έσπασε και ένα μεγαλύτερο παράρτημα ανεγέρθηκε στη δυτική πλευρά του ναού, το οποίο έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Η πόρτα αυτού του κτιρίου ήταν διακοσμημένη με πίνακες ζωγραφικής και μια τοιχογραφία βρισκόταν σε μια μεγάλη κόγχη, που βρίσκεται πάνω και καταλαμβάνει το μεσαίο τρίτο του εξωτερικού τοίχου. Επιπλέον, τοιχογραφίες τοποθετήθηκαν επίσης στις κόγχες των πλευρικών προσόψεων του καθεδρικού ναού. Perhapsσως να ήταν ήδη εδώ από τον XIV αιώνα και στο XVI μόνο αποκαταστάθηκαν. Η αρχαία εσωτερική ζωγραφική του καθεδρικού ναού έχει ανανεωθεί.
Το 1581, μετά την εισβολή στην πόλη από τα στρατεύματα του Μπατόρι, ο καθεδρικός ναός της Γεννήσεως της Θεοτόκου και οι τοιχογραφίες του υπέστησαν σοβαρές ζημιές και στα τέλη του 16ου αιώνα οι πίνακες ασβεστώθηκαν. Μέχρι τώρα, παρέμεναν κάτω από στρώματα ασβέστη.
Τον 17ο αιώνα, ένας προθάλαμος προστέθηκε στο υπάρχον παράρτημα από τα δυτικά. Στην είσοδό του, χτίστηκε μια ανοιχτή βεράντα, γενναιόδωρα διακοσμημένη εξωτερικά με τζάμια πλακάκια πράσινου χρώματος, και στο εσωτερικό με διακόσμηση από φιγούρες τούβλων με πλούσια χρώματα. Αυτή η βεράντα έκρυβε μια τοιχογραφία του 16ου αιώνα. Στο τέλος του 17ου αιώνα, χτίστηκε μια στέγη πάνω από τον καθεδρικό ναό.
Οι τελευταίες μεγάλες αλλαγές στον καθεδρικό ναό έγιναν τον 18ο αιώνα. Ένα μεγάλο κτίριο προστέθηκε στη δυτική πλευρά του, το οποίο περιελάμβανε τμήματα του νάρθηκα (κατασκευάστηκε τον 17ο αιώνα) και τη βεράντα του. Οι πλευρικοί βωμοί που έγιναν σε αυτήν την προέκταση από βορρά και νότο συνδέονταν με ανοίγματα λαξευμένα στους παλιούς τοίχους με ένα τμήμα του κτιρίου που χρονολογείται από τον 16ο αιώνα.
Το 1909, άρχισε η αποκάλυψη των τοιχογραφιών κάτω από το ασβέστη. Ανανεώθηκε περιοδικά τη δεκαετία 1920-1930 και ολοκληρώθηκε το 1948-1949. Ωστόσο, το 1985, κατά την αποκατάσταση των τοιχογραφιών του καθεδρικού ναού, αποκαλύφθηκαν πολύ μεγάλες περιοχές άγνωστων προηγουμένως εικόνων. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι σημαντικότερες ανακαλύψεις έγιναν στο σκουφιέ του τρούλου και στην κόγχη του βωμού, δηλαδή στα μέρη που είχαν πρωταρχική σημασία για την αξιολόγηση του προγράμματος ζωγραφικής.
Τα κύρια στοιχεία της ζωγραφικής του καθεδρικού ναού της Θεοτόκου αποδεικνύουν μια πραγματική έλξη στα δείγματα ζωγραφικής του 12ου αιώνα, τα οποία, πρώτα απ 'όλα, περιλαμβάνουν την τοιχογραφία του θόλου "Ανάληψη". Κυριαρχείται από την τεράστια μορφή του Χριστού που κάθεται σε ουράνιο τόξο και μεταφέρονται από 6 αγγέλους. Η υπόλοιπη σύνθεση έχει χαθεί. Επιπλέον, οι εικόνες στο βωμό του ναού αποτελούν το επίκεντρο του ιδεολογικού περιεχομένου των τοιχογραφιών.
Οι μορφές των αρχιερέων απεικονίζονται στις βόρειες και νότιες καμάρες του καθεδρικού ναού. Στην ανατολική πλαγιά της νότιας αψίδας, μπορείτε να δείτε τον Σαμουήλ - έναν γέρο με μακριά γένια, στη δυτική πλαγιά της βόρειας αψίδας - τη μορφή του Ααρών, αναγνωρίσιμη από τα υπολείμματα μιας συνοδευτικής επιγραφής, ενώ στην ανατολική πλαγιά, πιθανότατα, ο προφήτης Μωυσής απεικονίζεται με την ενδυμασία του αρχιερέα. Οι τοιχογραφίες στους τοίχους και τους θόλους του κάτω θόλου του καθεδρικού ναού χωρίζονται σε διάφορες θεματικές ομάδες.
Η αποθέωση των τοιχογραφιών είναι η τοιχογραφία της Τελευταίας Κρίσης, η οποία ελάχιστα χωράει στο δυτικό κλίτος της εκκλησίας. Thatταν εδώ που οι τοπικοί δάσκαλοι καθιέρωσαν την αρχή μιας νέας σχολής ζωγραφικής. Ως αποτέλεσμα της ανάλυσης των πινάκων, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ζωγραφική του Snetogorsk είναι η πηγή της εικονογραφικής παράδοσης του Pskov. Ο πίνακας του Σνετογκόρσκ διακρίνεται από έναν παράδοξο συνδυασμό μιας συγκεκριμένης αφέλειας και αυξημένης συναισθηματικότητας, βιρτουόζης απόδοσης και σκόπιμου περιορισμού των καλλιτεχνικών τεχνικών, ελεύθερου χειρισμού των αρχιτεκτονικών αρχών της τοιχογραφικής διακόσμησης και της μνημειακότητας της σκέψης, της λογοτεχνικής αφήγησης και του δογματικού βάθους των εικόνων που δημιουργούνται.
Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά των τοιχογραφιών του Snetogorsk είναι το χρώμα τους, χτισμένο σε συνδυασμό κοντινών σκούρων τόνων: μωβ και σκούρο μοβ, καφέ και κόκκινη ώχρα, πράσινο ελιά, απέναντι από τα οποία διακρίνονται ανοιχτό κίτρινα φωτοστέφανα, πλούσια λευκά μαργαριτάρια, μέτρια κηλίδες από κανέλα, επισημαίνοντας πτυχώσεις και, κατά κανόνα, μεγάλο αριθμό συνοδευτικών επιγραφών.
