Περιγραφή του αξιοθέατου
Η αρχαία πόλη Mira (το σύγχρονο όνομα Demre) είναι γνωστή σε εμάς ως τόπος προσκυνήματος και ιερής πίστης. Η πόλη όπου κήρυξε ο Νικόλαος ο Θαυματουργός. Η ακριβής ημερομηνία ίδρυσης του οικισμού είναι άγνωστη, αλλά, σύμφωνα με ορισμένες Λυκικές επιγραφές, υπήρχε ήδη από τον πέμπτο αιώνα π. Χ. Τα Μύρα ήταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις της Λυκίας και από τη βασιλεία του Θεοδοσίου Β was ήταν η πρωτεύουσά της. Στους III-II αιώνες π. Χ., όταν ήταν μέρος της Λυκικής Ένωσης, η πόλη έλαβε το δικαίωμα να κόβει νομίσματα. Τον πρώτο αιώνα μ. Χ., ο αυτοκράτορας Γερμανικός και η σύζυγός του Αγριπίνα επισκέφθηκαν τα Μύρα, προς τιμήν της άφιξης των οποίων ανεγέρθηκαν αγάλματα του αυτοκράτορα και της αυτοκράτειρας στον κόλπο της πόλης. Η παρακμή του Μίρα έπεσε τον έβδομο αιώνα, όταν η πόλη καταστράφηκε από τους Άραβες και πλημμύρισε με τη λάσπη του ποταμού Μίρος.
Στα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού, ο Άγιος Παύλος, καθ 'οδόν προς τη Ρώμη, συναντήθηκε εδώ με τους πρώτους Χριστιανούς. Τον δεύτερο αιώνα, η Μίρα είχε ήδη γίνει το κέντρο της επισκοπής. Το 300 μ. Χ. ο Νικόλαος από την πόλη Πάταρα, γνωστός στον χριστιανικό κόσμο ως Άγιος Νικόλαος, έγινε Επίσκοπος των Μύρων. Σπούδασε στο Xanthus και κήρυξε στο Mir μέχρι το θάνατό του το 342. Ο Άγιος Νικόλαος θάφτηκε σε αρχαία λυκική σαρκοφάγο σε τοπική εκκλησία. Λίγο μετά το θάνατό του, έγιναν αρκετές θαυματουργές θεραπείες μεταξύ των πιστών που ήρθαν να προσκυνήσουν τη στάχτη του. Οι άρρωστοι, που ήρθαν να τιμήσουν τον άγιο, ανέκτησαν την υγεία τους. Δυστυχώς, η εκκλησία στην οποία θάφτηκε ο Νικόλαος λεηλατήθηκε κατά τις επιδρομές των Αράβων το 1034. Αργότερα, ο Βυζαντινός ηγεμόνας Κωνσταντίνος ΙΧ Μονομάχ και η σύζυγός του Ζόγια διέταξαν την κατασκευή ενός τείχους φρουρίου γύρω από τον ναό και μετέτρεψαν την εκκλησία σε μοναστήρι. Και το 1087 Ιταλοί έμποροι έκλεψαν τα λείψανα του αγίου και τα μετέφεραν στο Μπάρι, όπου ο Νικόλαος ο Θαυματουργός ανακηρύχθηκε προστάτης της πόλης. Σύμφωνα με το μύθο, οι Ιταλοί μοναχοί, που άνοιξαν τη σαρκοφάγο με τα λείψανα του Αγίου Νικολάου, μύρισαν το πικάντικο άρωμα του κόσμου. Αυτά τα λείψανα βρίσκονται ακόμα στον καθεδρικό ναό της πόλης του Μπάρι. Η Τουρκία έχει επανειλημμένα ζητήσει την επιστροφή των λειψάνων στην ιστορική τους πατρίδα, αλλά το Βατικανό αντέδρασε πολύ αρνητικά σε αυτά τα αιτήματα και οι Τούρκοι πιστοί δεν έχουν ακόμη πολλές ελπίδες να ικανοποιήσουν τις νομικές απαιτήσεις. Στα τέλη του εικοστού αιώνα, στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Μίρα, βρέθηκε άλλος τάφος. Αυτό το εύρημα προκάλεσε τεράστια καχυποψία και εικασίες για το πού, τελικά, θάφτηκε ο Νικόλαος ο Θαυματουργός, Αρχιεπίσκοπος Λυκίας.
Ο ναός του Αγίου Νικολάου θεωρείται δικαίως το τρίτο σημαντικότερο θρησκευτικό κτίριο βυζαντινής αρχιτεκτονικής στην Ανατολή. Αυτό το ιστορικό μνημείο έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα με τη μορφή σταυροειδούς βασιλικής, που αποτελείται από ένα μεγάλο δωμάτιο. Η εμφάνιση του ναού, που μπορεί να παρατηρηθεί στην εποχή μας, η βασιλική έλαβε μόνο το 520. Στη συνέχεια, στη θέση του αρχαίου χριστιανικού ναού, μια νέα εκκλησία ανεγέρθηκε και καθαγιάστηκε προς τιμήν του Αγίου Νικολάου. Η εκκλησία έχει τέλεια διατηρημένες εικόνες, τοιχογραφίες, ψηφιδωτά δάπεδα και σαρκοφάγο, όπου, σύμφωνα με την υπόθεση, θάφτηκαν τα άφθαρτα κειμήλια του Νικολάου του Θαυματουργού. Το δάπεδο του ναού είναι στρωμένο με ψηφιδωτά με γεωμετρικά σχέδια διαφορετικών τύπων πέτρας και μικρά κομμάτια σμάλτου. Μοτίβα μικρών λεπτομερειών, εναλλασσόμενα με μεγάλες μονολιθικές πλάκες, σχηματίζουν ένα όμορφο διακοσμητικό μοτίβο. Αυτό το πρωτότυπο μοτίβο στο πάτωμα υποδηλώνει ότι όλα τα κομμάτια του ψηφιδωτού είχαν προ-σκιαγραφηθεί. Δεν υπάρχει ακόμα ακριβής ημερομηνία κατά την οποία αυτό το μοτίβο ψηφιδωτού τοποθετήθηκε στο πάτωμα. Σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς, υπήρχε εδώ ακόμη και πριν από τη λειτουργία σε αυτήν την εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, και αργότερα, κατά την κατασκευή ενός νέου κτιρίου, το δάπεδο συμπεριλήφθηκε σε αυτό.
Τα ερείπια της πόλης Mira βρίσκονται πέντε χιλιόμετρα από την παράκτια λωρίδα, μεταξύ της σύγχρονης πόλης Demre και της θάλασσας. Ευτυχώς, μπορείτε ακόμα να δείτε τα τείχη της πόλης που προστάτευαν την ακρόπολη, που χρονολογούνται από την ελληνιστική και τη ρωμαϊκή περίοδο. Η νεκρόπολη της πόλης βρίσκεται στην κορυφή των βράχων και καταπλήσσει με έναν τεράστιο αριθμό λυκικών τάφων. Οι περισσότερες κρύπτες έχουν όμορφες προσόψεις με επιγραφές και εξαιρετικά ανάγλυφα. Κάθε τάφος από έξω είναι διακοσμημένος πολύ πλούσια και φανταχτερά. Αν κοιτάξετε προσεκτικά τα ανάγλυφα των τάφων, τότε, ανάλογα με το σχέδιο, μπορείτε να μάθετε τι έκανε ο νεκρός κατά τη διάρκεια της ζωής του. Πολλοί τάφοι έχουν πλούσια κουβούκλια και οι είσοδοί τους είναι συχνά πολύ παρόμοιες με μικρούς ελληνικούς ναούς ή σπίτια με δίρριχτη στέγη που στηρίζονται από πυλώνες. Ένας από αυτούς τους τάφους έχει το σχήμα και την πρόσοψη ενός ναού, ο οποίος περιέχει δύο στήλες του ιωνικού τάγματος με κιονόκρανα και λουλουδάτα στολίδια, καθώς και εικόνες κεφαλών λιονταριών. Ο αρχιτάρχης της ζωφόρου έχει ανάγλυφη εικόνα λιονταριού που επιτίθεται σε ταύρο. Μια τέτοια ποικιλία και τοποθεσία τάφων μπορεί να εξηγηθεί από την αρχαία συνήθεια των Λυκίων να θάβουν τους νεκρούς όσο το δυνατόν ψηλότερα, κάτι που υποτίθεται ότι θα βοηθούσε τους νεκρούς να φτάσουν στον παράδεισο γρηγορότερα.
Το αρχαίο ελληνορωμαϊκό θέατρο βρίσκεται πολύ κοντά στους βραχώδεις τάφους, το αρχικό αρχιτεκτονικό σύνολο και η ομορφιά των γλυπτών ανάγλυφων των οποίων μιλούν για την εξαιρετική καλλιτεχνική γεύση των τοπικών δασκάλων εκείνης της εποχής. Το κτίριο χτίστηκε τον δεύτερο αιώνα μ. Χ. Η κατασκευή του πραγματοποιήθηκε από τον Lisinus Lanfus της Oinoanda, στον οποίο δόθηκαν 10.000 δηνάρια γι 'αυτό. Το θέατρο είναι σε σχετικά καλή κατάσταση. Η εξαιρετική ακουστική του αμφιθεάτρου του χαροποιεί το κοινό μέχρι σήμερα. Όλα όσα εκφέρονται στην ορχήστρα, μπροστά στις πρώτες σειρές των θέσεων του θεατή, ακούγονται απόλυτα στις τελευταίες σειρές. Αλλά, δυστυχώς, αυτό το φαινόμενο έχει επίσης μια δυσάρεστη επίδραση - ο ίδιος ο ηθοποιός, παίζοντας στη σκηνή, ακούει πολλούς ηχώ των φράσεών του και αυτό μάλλον εμποδίζει το έργο του, επειδή οι λέξεις του κειμένου είναι θολές και φαίνεται να "ταιριάζουν" πάνω ο ένας τον άλλον.
Η προέλευση του ονόματος της πόλης είναι επίσης ενδιαφέρουσα. Σύμφωνα με μια εκδοχή, προέρχεται από τη λέξη "μύρο", που σημαίνει τη ρητίνη από την οποία παρασκευάζεται το λιβάνι. Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, το όνομα της πόλης "Maura" είναι ετρουσκικής προέλευσης και σημαίνει "ο τόπος της Μητέρας Θεάς", μόνο λόγω φωνητικών αλλαγών μετατράπηκε σε Mira.
Προστέθηκε περιγραφή:
ieongeer10964 2015-05-01
Αυτό είναι το κύριο αξιοθέατο στην Τουρκία!
