Περιγραφή του αξιοθέατου
Κάθε χρόνο, πολλοί ξένοι έμποροι έρχονταν στο Βελίκι Νόβγκοροντ με σκοπό το εμπόριο, ένας από τους οποίους ήταν ένας πλούσιος Γερμανός σε νεαρή ηλικία. Στο Νόβγκοροντ, ήταν έκπληκτος από το πλήθος των εκκλησιών και των μοναστηριών. Εντυπωσιασμένος από την ομορφιά των ναών και το μεγαλειώδες χτύπημα αμέτρητων κουδουνιών, την πανηγυρικότητα και τη λαμπρότητα των τελετουργιών, αποφασίζει να απομακρυνθεί από τη φασαρία του κόσμου και να αφιερωθεί ολοκληρωτικά στον Θεό. Ο νεαρός έμπορος δίνει όλη την περιουσία του, δίνει μέρος της στους φτωχούς, μέρος δωρίζει για την κατασκευή του ναού στο μοναστήρι Khutynsky, δεν αφήνει απολύτως τίποτα για τον εαυτό του. Ο νεαρός μετατράπηκε στην Ορθοδοξία το 1287 και έγινε μοναχός με το όνομα Προκόπιος. Με την ευλογία του ηγεμόνα, φεύγει από το μοναστήρι για να αναζητήσει ένα απομακρυσμένο και αραιοκατοικημένο μέρος όπου κανείς δεν τον γνωρίζει. Ο Προκόπιος κάνει ένα μακρύ ταξίδι στον Βελίκι Ουστίγκ και παίρνει πάνω του το κατόρθωμα της ανοησίας, ένα από τα πιο δύσκολα κατορθώματα των Ορθοδόξων. Ο ευλογημένος ήταν προικισμένος με το δώρο της οξυδέρκειας και επανειλημμένα με τις προσευχές του έσωσε τον Ουστίγκ από καταστροφές και καταστροφές. Η λατρεία του δίκαιου ξεκίνησε πολύ πριν τον αγιασμό του. Το 1471, όχι μακριά από τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, μια ξύλινη εκκλησία χτίστηκε πάνω από τον τάφο του Προκοπίου από τους πολεμιστές Ουστυούγκ για σωτηρία από μια γενική ασθένεια κατά τη διάρκεια της εκστρατείας. Ο ναός ήταν αφιερωμένος στους ευγενείς πρίγκιπες τον παθιασμένο Μπόρις και Γκλέμπ, τον μεγαλομάρτυρα Γεώργιο τον Νικηφόρο, όταν κάηκε, ένας άλλος ναός ανεγέρθηκε σε αυτό το μέρος, ήδη αφιερωμένος στον δίκαιο Προκόπιο του Ουστυούγκ.
Ο Προκόπιος ο Δίκαιος αγιοποιήθηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία το 1547. Ο καθεδρικός ναός στο Veliky Ustyug ονομάστηκε προς τιμήν του, αφού είναι ο ουράνιος προστάτης της πόλης. Ο καθεδρικός ναός Prokopyevsky είναι ο δεύτερος καθεδρικός ναός που βρίσκεται στο Ustyug στο καθεδρικό ναό. Η ξύλινη εκκλησία, που αφιερώθηκε προς τιμήν του Προκοπίου, υπάρχει από το 1495.
Σε πέτρινη σχεδίαση, με βεράντα και καμπαναριό, το πεντάτρουλο κτίριο του καθεδρικού ναού Prokopyevsky ανεγέρθηκε το 1668 με δωρεές του εμπόρου Afanasy Guselnikov. Το καμπαναριό είχε 10 καμπάνες, το βάρος της μεγαλύτερης καμπάνας ήταν 120 κιλά. Η εκκλησία χτίστηκε από τον ταλαντούχο κύριο Ustyug Pyotr Kotelnikov. Το 1867, προστέθηκε ένας πλευρικός βωμός στη νότια πλευρά του ναού, ο οποίος αφιερώθηκε προς τιμήν του Αγίου Tikhon Επισκόπου του Voronezh.
Κατά τη διάρκεια περισσότερων από τριών αιώνων, ο ναός ξαναχτίστηκε πολλές φορές. Η τελική εμφάνιση του καθεδρικού ναού Prokopyevsky καθορίστηκε στα τέλη του 19ου αιώνα. Ο καθεδρικός ναός ξεχωρίζει για τη συνθετική του πληρότητα. Στην κορυφή του υπάρχουν δύο γραμμές ζακομάρ, οι οποίες αργότερα ζωγραφίστηκαν. Το κάλυμμα είναι γανωμένο. Τα τύμπανα, στεφανωμένα με πολύπλευρες κεφαλές, περιφράσσονται με κοκόσνικ από την οροφή. Τα ημικύκλια του βωμού διαιρούν τα ημικύκλια.
Το εκπληκτικό πεντάπατο τέμπλο σκαλισμένο με επιχρύσωση, που δημιουργήθηκε στις αρχές του 18ου αιώνα, είναι η διακόσμηση του καθεδρικού ναού. Αντιπροσωπεύει μια ολόκληρη συλλογή έργων ζωγραφικής των συγγραφέων Ustyug του 17ου-18ου αιώνα, έχει απεριόριστη καλλιτεχνική αξία, οι εικόνες για αυτές συνήθως παραγγέλλονταν από τους πιο επιφανείς δασκάλους.
Σημαντικό ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι εικόνες του ναού της σχολής γραφής του Στρογκάνοφ «Η Μητέρα του Θεού και ο Προκόπιος του Ουστυούγκ στην Προσευχή» (16ος - 17ος αιώνας) και η εικόνα «Προκόπιος του Ουστυούγκ, η επικείμενη Μητέρα του Θεού με το Παιδί, με ένα Η ζωή σε 24 σφραγίδες »(17ος αιώνας). Η εκλεπτυσμένη χρωματική αρμονία της ζωγραφικής, οι γραφικά ακριβείς γραμμές των σχημάτων προσθέτουν ιδιαίτερη εκφραστικότητα στις εικόνες. Η εικόνα "Προκόπιος του Ουστυούγκ, με μια ζωή σε 40 σφραγίδες" (17ος αιώνας) παρουσιάστηκε ως δώρο από τον ιδρυτή του καθεδρικού ναού Προκοπιέφσκι, Αφανάσι Γκουσελνίκοφ. Μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, ο ζωγράφος εικονογράφησε τη ζωή και τα θαύματα του Προκοπίου του Δικαίου, γεμάτα βάσανα. Διατηρώντας τη συμβατικότητα του στυλ, ο συγγραφέας δημιούργησε μια πνευματική εικόνα αγίου με μεγάλη εσωτερική πειστικότητα.
Στις δεκαετίες 80-90 του 20ού αιώνα, το τέμπλο αποκαταστάθηκε, ταυτόχρονα αναδημιουργήθηκαν οι τοιχογραφίες. Σήμερα, λειτουργούν τακτικά στην εκκλησία και μεταφέρθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και το ιστορικό, αρχιτεκτονικό και μουσείο τέχνης στο απόθεμα.
