Περιγραφή του αξιοθέατου
Σύμφωνα με τα χρονικά της Αγίας Πετρούπολης, οι πρώτοι Βουδιστές εμφανίστηκαν σε αυτές τις βόρειες περιοχές ακόμη και κατά τη διάρκεια της κατασκευής της πρώτης δομής της Αγίας Πετρούπολης - του φρουρίου Πέτρου και Παύλου. Αυτά ήταν τα θέματα του Χαλκανικού Καλμύκου, το οποίο δεν ήταν ακόμη μέρος της Ρωσίας, των Βόλγα Καλμίκων, οι οποίοι εργάστηκαν για την κατασκευή των πέτρινων τειχών του φρουρίου. Αλλά αργότερα, στα αρχεία του 18ου - μέσου του 19ου αιώνα, δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι υπήρχαν εκπρόσωποι της βουδιστικής εξομολόγησης στην πόλη. Μόλις στα τέλη του 19ου αιώνα άρχισε να σχηματίζεται μια βουδιστική κοινότητα στην Αγία Πετρούπολη. Σύμφωνα με την απογραφή του 1897, 75 Βουδιστές ζούσαν στην πόλη, και το 1910 υπήρχαν σχεδόν 200. Βασικά, αυτά ήταν τα Βόλγα-Ντον Καλμίκ και τα Τραν-Βαϊκάλ Μπούριατς.
Η άδεια για την οικοδόμηση ενός βουδιστικού ναού δόθηκε από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β 'κατόπιν αιτήματος του απεσταλμένου του XIII Δαλάι Λάμα, του επιστήμονα Buryat Lama Aghvan Lobsan Dorzhiev. Ο ναός ανεγέρθηκε σε ένα ήσυχο, απομονωμένο μέρος στις όχθες του Μπολσάγια Νέβκα από το 1909 έως το 1915. Ταυτόχρονα, χτίστηκε εδώ ένας κοιτώνας για μοναχούς και Βουδιστές που επισκέπτονται και μια πτέρυγα υπηρεσίας, η οποία δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Το έργο του ναού πραγματοποιήθηκε από τον αρχιτέκτονα Baranovsky και έναν μαθητή του Ινστιτούτου Πολιτικών Μηχανικών, Berezovsky, οι οποίοι χρησιμοποίησαν δείγματα μεσαιωνικής Θιβετιανής αρχιτεκτονικής στο έργο τους, υποβάλλοντάς τον σε έναν εξευρωπαϊσμό και εκσυγχρονισμό. Η κατασκευή χρηματοδοτήθηκε από τον XIII Dalai Lama, Dorzhievurgin, Bogdogegen VIII και τους πιστούς της Buryatia και της Kalmykia.
Το κτίριο είναι ένα παραλληλόγραμμο που ανεβαίνει προς τα πάνω. Από το νότο, στην κύρια πρόσοψη, ο ναός έχει μια όμορφη στοά - τέσσερις κίονες τετράγωνης διατομής, στην κορυφή με ένα περίτεχνο σχέδιο με χάλκινα κιονόκρανα. Είναι προσβάσιμο με μια μεγάλη σκάλα από γρανίτη.
Ο κόκκινος και μοβ γρανίτης επιλέχθηκε για την επένδυση των τοίχων του ναού. Το πάνω μέρος της δομής είναι κατασκευασμένο από κόκκινο τούβλο, διακοσμημένο με μπλε ζώνες σε συνδυασμό με λευκούς κύκλους. Από τα βόρεια, το τριώροφο κτίριο του ναού γειτνιάζει με τον τετραώροφο πύργο, ο οποίος στέφεται με επιχρυσωμένο χάλκινο τέλος, "ganchzhir". Ο ναός είναι επίσης διακοσμημένος με το σύμβολο του Βουδισμού - ένας κύκλος οκτώ μοιρών "χάρντε" με χάλκινες φιγούρες από γαζέλες στα πλάγια. Στις γωνίες της κύριας πρόσοψης, υπάρχουν επιχρυσωμένοι κώνοι στους οποίους βρίσκονται τυπωμένα κείμενα προσευχής. Μέσα στο ναό είναι διακοσμημένο με χρωματιστά βιτρό της οροφής και φράχτες με βουδιστικά σύμβολα του μοναδικού ανοιχτού ανοίγματος αυτού του δωματίου, πολύχρωμα κεραμίδια, τα οποία είναι στρωμένα στο πάτωμα.
Αυτός ο ναός σχεδιάστηκε όχι μόνο ως προσευχή για τους Βουδιστές της Αγίας Πετρούπολης, αλλά και ως ένα είδος μουσείου και κέντρου της ινδο-θιβετιανής πνευματικότητας και πολιτισμού στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας. Και τώρα είναι επίσης το κέντρο της βουδιστικής εκπαίδευσης - το "μοναστηριακό σχολείο".
