Περιγραφή του αξιοθέατου
Το 1200-1201, ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου χτίστηκε στο κέντρο της αυλής της Μονής Πριγκίπισσας. Το κτίριο δεν έχει σωθεί και ο σημερινός ναός ανεγέρθηκε στη θέση του αρχαίου στο τέλος του XV-XVI αιώνα. Κατά την κατασκευή, χρησιμοποιήθηκαν τα υπόλοιπα τμήματα των τοίχων του παλιού κτιρίου.
Ο σύγχρονος καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου είναι μια μεγάλη εκκλησία από τούβλα με 2 κλίτη, μια στοά και έναν τεράστιο τρούλο. Τα εξωτερικά τοιχώματα συμπληρώνονται με ζακομάρ, πάνω από τα οποία υπάρχουν 2 επίπεδα κολοσνίκ με καρίνα, τα οποία έχουν γίνει η βάση για το ελαφρύ τύμπανο.
Στην κάτω περιοχή του καθεδρικού ναού, είναι ορατό το όριο μετάβασης από τους παλιούς τοίχους του αρχαίου ναού στο μεταγενέστερο τμήμα. Το παλιό τούβλο ήταν λεπτό, φτιαγμένο από μείγμα κονιάματος και πατατάκια τούβλου. Ο καθεδρικός ναός εισήλθε μέσω πύλων και κατά τη διάρκεια των ανασκαφών ανακαλύφθηκαν χρωματιστά κεραμίδια από μαγιόλικα, με τη βοήθεια των οποίων τοποθετήθηκε το δάπεδο στον αρχαίο καθεδρικό ναό.
Οι χρονικογράφοι μαρτυρούν ότι η πριγκίπισσα Μαρία, που ίδρυσε το μοναστήρι, η αδελφή της Άννα και η κόρη του πρίγκιπα Αλέξανδρου Νέφσκι θάφτηκαν στα τείχη του ναού τον 13ο αιώνα. Οι τάφοι βρίσκονται στους εξωτερικούς τοίχους των πλευρικών προσόψεων. Αυτό μαρτυρά το γεγονός ότι στην αρχαιότητα, παρεκκλήσια-τάφοι ήταν δίπλα στις ανατολικές γωνίες του κτιρίου.
Η διακόσμηση του ναού χρησιμεύει ως υπενθύμιση του αρχαίου προκάτοχού του, πυλώνες σε σχήμα σταυρού, ημικύκλια αψίδων και ένα μικρό αρκοσόλιο στον βόρειο τοίχο. Ωστόσο, ο χαρακτήρας του σημερινού εσωτερικού φέρει το αποτύπωμα των συνόρων του XV-XVI αιώνα. Ο χώρος του καθεδρικού ναού είναι γεμάτος φως και ευρυχωρία, η απεριόριστη ομαλότητα των τοίχων δημιουργεί την εντύπωση ενός συμπαγούς χώρου. Οι καμάρες στις οποίες είναι εγκατεστημένος ο τρούλος βρίσκονται βαθμιδωτά σε σχέση με τις θόλους των πλευρικών σηκών. Αυτή είναι μια ακόμη καλύτερη συνθήκη για φωτισμό μέσω των παραθύρων του τυμπάνου.
Οι ερευνητές προτείνουν ότι οι οικοδόμοι προσπάθησαν ακόμη να αναπαράγουν την εμφάνιση του αρχαίου ναού, καθώς τα χαρακτηριστικά αυτού του κτηρίου μπορούν να εντοπιστούν στις δομές της προ-Μογγολικής Ρωσίας.
Οι τοίχοι του ναού καλύπτονται εξ ολοκλήρου από τοιχογραφία, η οποία καθαρίστηκε από αναστηλωτές ήδη στη σοβιετική περίοδο. Ο πίνακας έγινε στα μέσα του 17ου αιώνα με εντολή του Ρώσου Πατριάρχη Ιωσήφ. Καλλιτέχνες από τη Μόσχα εργάστηκαν στον καθεδρικό ναό υπό την καθοδήγηση του διάσημου πλοιάρχου Mark Matveyev.
Στο θόλο της αψίδας του βωμού βρίσκεται μία από τις μεγαλύτερες συνθέσεις του πίνακα. Αντικατοπτρίζει μια πλοκή που αποκαλύπτει το κύριο μυστήριο - τη μετατροπή του κρασιού και του ψωμιού στο αίμα και τη σάρκα του Σωτήρα. Τα άγια δώρα μεταφέρονται από αγγέλους. Πιθανώς για αυτόν τον λόγο, η απίστευτη ποσότητα πολύχρωμων εικόνων έδωσε στη σύνθεση το όνομα της Μεγάλης Εξόδου.
Δεξιά και αριστερά, στον τοίχο της αψίδας, υπάρχει μια σύνθεση με θέμα την Κοινωνία των Αποστόλων από τον Χριστό. Στο μπροστινό επίπεδο της αψίδας του βωμού υπάρχει μια τοιχογραφία που αντιπροσωπεύει μια τεράστια εικόνα της Κοίμησης της Θεοτόκου. Η ιστορία των πεπραγμένων της Θεοτόκου συνεχίζεται στον πίνακα στο νότιο τοίχο του καθεδρικού ναού. Αντιπροσωπεύεται από ένα σύμπλεγμα συμβολικών εικόνων θαυμάτων που σχετίζονται με το μονοπάτι της ζωής και τις μεταθανάτιες εμφανίσεις της Παναγίας. Οι επιστήμονες σημείωσαν την παρουσία στη ζωγραφική των τοίχων του καθεδρικού ναού εικόνων πρίγκιπες του Βλαντιμίρ, συμπεριλαμβανομένου του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι.
Στις γωνιακές θόλους του σταυρού, υπάρχουν μεγάλες εικόνες του Χριστού, του Σαβαώθ και της Μητέρας του Θεού. Αλλά η πιο εντυπωσιακή εντύπωση προκαλεί η σκηνή της Τελευταίας Κρίσης, που βρίσκεται στο δυτικό τοίχο του ναού. Γίνεται υπέροχα. Οι καλλιτέχνες μπόρεσαν να ξεπεράσουν με επιτυχία την πολυπλοκότητα της πλοκής και να δημιουργήσουν μια σαφή σύνθεση πολλαπλών συστατικών, κατανοητή από τον θεατή. Η σύνθεση χρησιμοποιεί κερασινό-κόκκινο, μοβ-βιολετί, πρασινωπό-μπλε και χρυσούς τόνους. Τα σχήματα των εικόνων είναι εκλεπτυσμένα, τα πραγματικά και φανταστικά πλάσματα φαίνονται χαριτωμένα και εύθραυστα. Οι ουράνιοι και οι άνθρωποι είναι κάπως ανησυχημένοι. Όντας σε αρμονία με το εσωτερικό του καθεδρικού ναού, ο πίνακας δίνει μια χαρούμενη διάθεση, παρά τη ζοφερή φύση της πλοκής.
