Περιγραφή του αξιοθέατου
Από τον 13ο αιώνα, εμφανίστηκαν οι λεγόμενοι κανονικοί κανόνες μετάνοιας. Στην Πολωνία, εγκαταστάθηκαν στην Κρακοβία, στο μοναστήρι του Αγίου Μάρκου και ονομάστηκαν «σημάδια», και στη Λιθουανία, με βάση το γεγονός ότι λάτρευαν τη μοναστική κυριαρχία του Αγίου Αυγουστίνου, ονομάστηκαν Αυγουστίνοι. Οι κανονικοί κανόνες διακρίνονταν επίσης από το ντύσιμό τους: φορούσαν πάντα λευκά ρούχα.
Το 1644, το Τάγμα των Τακτικών Κανόνων Μετανοίας έχτισε ένα μοναστήρι και μια ξύλινη εκκλησία - την εκκλησία του Αγίου Βαρθολομαίου για την αδελφότητα τους. Λίγα χρόνια αργότερα, το 1655, κατά τη διάρκεια της ρωσικής εισβολής υπό τη διοίκηση του τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, η εκκλησία και το μοναστήρι κάηκαν. Το 1664, χτίστηκε ένα πέτρινο παρεκκλήσι σε αυτό το μέρος και η εκκλησία, η οποία σύντομα υπέστη την ίδια τύχη - κάηκε επίσης.
Το 1778, ο κλασικιστής αρχιτέκτονας Martin Knackfus ανέπτυξε ένα νέο έργο. Σύμφωνα με αυτό το έργο, ο ναός ανακατασκευάστηκε. Το 1794, έγινε μια μαζική εξέγερση στο έδαφος της Πολωνικής-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας, η οποία στη συνέχεια περιελάμβανε τη Λιθουανία. Αποδείχθηκε καταστροφικό για πολλά κτίρια και κατασκευές. Η εκκλησία του Αγίου Βαρθολομαίου δεν γλίτωσε από τη μοίρα της καταστροφής.
Αργότερα, το 1823-1824, ο πατέρας Augustin Stodolnik, μαζί με τον αρχιτέκτονα Karol Podchashinsky, ο οποίος εκπόνησε ένα έργο για μια γενική ανακατασκευή, ο ναός ανακατασκευάστηκε ξανά. Το αρχιτεκτονικό στυλ του νέου ναού προκαλεί κάποια διαμάχη μεταξύ των ερευνητών. Για παράδειγμα, ο διάσημος Πολωνός αρχιτέκτονας Juliusz Kloss το ορίζει ως αφελής κλασικισμός και ο Λιθουανός κριτικός τέχνης και καλλιτέχνης Vladas Drema υποστηρίζει ότι το κτίριο ανήκει στο εκλεκτικό στυλ.
Ως αποτέλεσμα της εξέγερσης του 1831, πραγματοποιήθηκαν μαζικές καταργήσεις των μοναστηριών των Λευκών Αυγουστίνων στη χώρα. Οι μοναχοί από τα καταργημένα μοναστήρια, καθώς και η ηγεσία του τάγματος, μετακόμισαν στο μοναστήρι Zarechensky. Αλλά το 1845 οι ρωσικές αρχές κατάργησαν και αυτό το μοναστήρι. Οι μοναχοί έπρεπε να αναζητήσουν καταφύγιο στα μοναστήρια άλλων τάξεων. Ο ιερέας Baltromey Poplavsky έγινε ο τελευταίος ενοριακός ιερέας του Τάγματος των Τακτικών Κανόνων Μετανοίας. Όταν πέθανε, οι Βερναρδίνες εγκαταστάθηκαν στην εκκλησία, δημιουργώντας εδώ ένα μοναστήρι Βερναρδίνων, το οποίο επίσης καταργήθηκε μετά την εξέγερση του 1864.
Το 1881 το καμπαναριό ξαναχτίστηκε. Έτσι φαίνεται σήμερα η εκκλησία. Σήμερα είναι μια Ρωμαιοκαθολική εκκλησία που πήρε το όνομά του από τον Άγιο Βαρθολομαίο, τον τέταρτο απόστολο του Ιησού. Η Αρμενική Εκκλησία θεωρεί τον Απόστολο Βαρθολομαίο ως ιδρυτή της.
Λίγο πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, στο Βίλνιους εμφανίστηκαν μοναχοί αλυτρωτιστές. Δεν έλαβαν την εκκλησία του Αγίου Βαρθολομαίου για τη χρήση τους, αλλά είχαν το δικαίωμα να κάνουν τις προσευχές τους εδώ. Το 1949, οι σοβιετικές αρχές έκλεισαν την εκκλησία. Τρεις από τους πέντε ξύλινους βωμούς της μπαρόκ εκκλησίας μεταφέρθηκαν στην εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ Αρχαγγέλου. Δεν είναι ακόμη γνωστό τι συνέβη με τους άλλους δύο. Η εκκλησία δόθηκε σε γλύπτες για εργαστήρια. Το 1997, η εκκλησία επέστρεψε στην κοινότητα των Λευκορώσων καθολικών στο Βίλνιους.
Εξωτερικά, η εκκλησία φαίνεται αυστηρά, όπως αρμόζει στα κτίρια του κλασικισμού. Το κτίριο έχει μακρόστενο σχήμα. Στο μπροστινό μέρος του, σαν συνέχεια του τριγωνικού αετώματος πάνω από την κύρια είσοδο, υψώνεται ένας πύργος, με σκούρο καφέ, σχεδόν μαύρο τετράγωνο τρούλο. Η μόνη διακόσμηση της πρόσοψης είναι τα αγάλματα που βρίσκονται στις κόγχες της μπροστινής πρόσοψης, εκατέρωθεν του ορθογώνιου παραθύρου πάνω από την είσοδο. Σε ένα τριγωνικό αέτωμα, στο άνοιγμα ενός οριζόντιου τοξωτού παραθύρου, υπάρχει ένα άγαλμα του σταυρωμένου Ιησού. Η πρώτη βαθμίδα του πύργου διαφέρει από την υπόλοιπη δομή στα ελαφρώς κυρτά σχήματα των τοξωτών παραθύρων και των πλευρικών μπροστινών τοίχων.
