Περιγραφή του αξιοθέατου
Ο Καθεδρικός Ναός της Ανάστασης είναι το όνομα του πρώην καθεδρικού ναού στην πόλη Βόλογντα, ο οποίος χτίστηκε το 1772-1776 με εντολή του Αρχιεπισκόπου Βόλογντα Ιωσήφ Ζολωτόι. Σήμερα αυτό το κτίριο θεωρείται ο κύριος χώρος της περιφερειακής γκαλερί τέχνης Vologda, καθώς και μνημείο ομοσπονδιακής σημασίας.
Το σύμπλεγμα εικονογραφικών και αρχειακών υλικών σχετικά με την ιστορία του σχηματισμού ενός τόσο διάσημου μοναστηριού είναι αρκετά άφθονο. Υλικά που αφορούν την ιστορία του καθεδρικού ναού της Βόλογντα φυλάσσονται στο τμήμα ειδικών γραπτών πηγών του Ιστορικού Μουσείου της Μόσχας, καθώς και στα ταμεία των κρατικών αρχείων των περιοχών Νόβγκοροντ και Βόλογντα.
Η ιστορία της εμφάνισης της Μονής Vologda, όπως και τα περισσότερα ρωσικά μοναστήρια, συνοδεύεται από τη δική της παράδοση. Ένας έμπορος από τη Μόσχα, φορτωμένος με τα αγαθά του, περπάτησε κατά μήκος του ποταμού με μια βάρκα προς το Μπελούζερο. Μόλις κολύμπησε στις εκβολές του ποταμού Γιαγκόρμπα, το σκοτάδι βασίλευε τριγύρω και η βάρκα προσάραξε. Ο έμπορος ήταν πολύ έκπληκτος από ένα τόσο άγνωστο φαινόμενο και άρχισε να προσεύχεται, αλλά στη συνέχεια είδε μια απίστευτη εικόνα: το βουνό, που βρίσκεται στη δεξιά όχθη του ποταμού, φάνηκε να φωτίζεται με μια φωτεινή φωτιά και οι πυλώνες φωτός άρχισαν να προέρχονται από αυτό. Ξαφνικά όλα χάθηκαν. Ο έμπορος αποφάσισε να ανέβει στο βουνό και είδε μια όμορφη εικόνα που συνδυάζει ατελείωτα δάση και την ομαλή ροή του ποταμού. Ο έμπορος έδωσε όρκο στον εαυτό του ότι θα χτίσει ένα παρεκκλήσι σε αυτό το μέρος. Εκπλήρωσε την επιθυμία του τοποθετώντας την εικόνα της Ανάστασης του Χριστού στο παρεκκλήσι που χτίστηκε.
Ο θρύλος λέει ότι δύο μοναχοί, ο Αθανάσιος και ο Θεοδόσιος, ήρθαν στο χτισμένο παρεκκλήσι, οι οποίοι αποφάσισαν να οργανώσουν μια έρημη ζωή σε αυτό. Το συνοδικό, τώρα χαμένο, αναφέρει τον πρώτο επίσκοπο του Μπελοζέρσκ και του Ροστόφ Ιγνάτιου, ο οποίος βρισκόταν στην καθεδρικό ναό κατά τα 1355-1364. Αυτός είναι ο λόγος που η ίδρυση της μονής αποδίδεται σε αυτό το χρονικό διάστημα.
Δεν υπάρχει πρακτικά καμία πληροφορία για το πώς ήταν ο μοναχός Θεοδόσιος. Η τοπική παράδοση τον αποκαλεί ακριβώς εκείνο τον έμπορο που, στις δύσκολες εποχές της επιδημίας πανώλης που επικρατεί στη Μόσχα, έχασε την οικογένειά του και αποφάσισε να πάρει μοναστικούς όρκους από τον καλόγερο Σέργιο. Το ερώτημα παραμένει ανοιχτό: ποιος ήταν πραγματικά ο μοναχός Θεοδόσιος, και επίσης πού έδωσε μοναστικούς όρκους και πώς έγινε η συνάντησή του με τον καλόγερο Αθανάσιο. Σύμφωνα με τον Ι. Φ. Tokmakov, Afanasy ήταν ιθαγενής της διάσημης πόλης Ustyuzhna και για κάποιο χρονικό διάστημα ήταν δεμένος στην Εκκλησία της Γέννησης του Χριστού με την ιδιότητα του ιερού ανόητου. Ονομάστηκε επίσης το ψευδώνυμο "σιδερένιο ραβδί", το οποίο λέει ότι ο μοναχός Αθανάσιος κουβαλούσε πάντα μαζί του ένα σιδερένιο ραβδί για να εξαντλήσει τη σάρκα. Πιθανότατα, μετά από λίγο καιρό, πήγε στο μοναστήρι της Τριάδας, στο οποίο έλαβε τόνο από τον καλόγερο Σέργιο του Ραντόνεζ.
Ο Καθεδρικός Ναός της Ανάστασης είναι ένα οβάλ διώροφο κτίριο με πέντε τρούλους. Ο καθεδρικός ναός διαθέτει τραπεζαρία, επιμήκη βωμό και τέσσερα ημικυκλικά παρεκκλήσια εκατέρωθεν. Ο καθεδρικός ναός στέφεται με έναν μεγάλο θόλο με οβάλ παράθυρα και λουκάρες και τελειώνει με έναν θόλο με φανάρι. Ο τρούλος περιβάλλεται από οκταγωνικούς πυργίσκους δύο επιπέδων ή παρεκκλήσια.
Η πρόσοψη του κτηρίου είναι διακοσμημένη με κολώνες και παραστάδες της Τοσκάνης. τα παράθυρα είναι πλαισιωμένα με σγουρά καλώδια. Η κύρια είσοδος στην εκκλησία βρίσκεται από την πλατεία του Κρεμλίνου και χτίστηκε σε στιλ αυτοκρατορίας με στήλες και αετώματα της τάξης της Τοσκάνης με αφορμή την άφιξη του Αλεξάνδρου Ι. Πολλοί ιστορικοί τέχνης κατέληξαν στη γνώμη ότι αυτό το αντικείμενο ήταν πολύ χοντρό και απλοποιήθηκε κατά την κατασκευή. Όσον αφορά το εσωτερικό, είναι πολύ δύσκολο να κρίνουμε την αρχική του εμφάνιση, επειδή κατά τα έτη 1832-1833 υπέστη μια ριζική αλλαγή. Γ. Κ. Ο Λουκόμσκι πίστευε ότι το εσωτερικό του καθεδρικού ναού δεν αντιπροσωπεύει κάτι ιδιαίτερα ενδιαφέρον και ο διακοσμητικός πίνακας χαρακτηρίζει την έλλειψη γεύσης κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αλεξάνδρου Β 'και του Αλεξάνδρου Γ'.
Στην τραπεζαρία του καθεδρικού ναού κατά τη διάρκεια του 1847-1928 υπήρχε μια εικόνα "Zyryansk" της Τριάδας που χρονολογείται από τον 14ο αιώνα, η οποία εκπλήσσει με τις μοναδικές επιγραφές της στη γλώσσα Zyryan, φτιαγμένες με αρχαία γραφή Perm.
