Περιγραφή του αξιοθέατου
Το γραφικό σπηλαιώδες μοναστήρι, το οποίο πολλοί αποκαλούν "Άγιος Κριμαίας" βρίσκεται σε ένα φαράγγι, όχι μακριά από το Μπαχισαράι. Αυτό είναι ένα από τα κύρια ιερά της χερσονήσου, ένα γόνιμο και εκπληκτικά όμορφο μέρος.
Ιστορία του μοναστηριού
Κανείς δεν γνωρίζει την ακριβή ημερομηνία ίδρυσης του μοναστηριού. Βρίσκεται σε μια βραχώδη περιοχή, στο φαράγγι της Μαριάμ-Ντερέ … Οι άνθρωποι έχουν ζήσει σε αυτούς τους μαλακούς ασβεστολιθικούς βράχους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Υπάρχουν επίσης σπηλαιώδεις πόλεις - Bakla και Chufut -Kale, και μοναστήρια. Η παράδοση συνδέει την εμφάνιση των πρώτων ναών σε αυτά τα μέρη με το γεγονός ότι οι λάτρεις των εικόνων έφυγαν εδώ από το Βυζάντιο.
Τον 8ο-9ο αιώνα, εμφανίστηκε ένα εικονομαχικό κίνημα στο Βυζάντιο, το οποίο υποστηρίχθηκε περιοδικά από τους ίδιους τους αυτοκράτορες. Έτσι, τον VIII αιώνα με διάταγμα Αυτοκράτορας Λέων ο Ισαύριος απαγορευόταν ρητά η λατρεία των εικόνων. Οι εικόνες ιερές για πολλούς καταστράφηκαν, κατασχέθηκαν και χάλασαν. Οι λάτρεις των εικόνων έφυγαν από τον διωγμό σε απομακρυσμένα μέρη - για παράδειγμα, στα βουνά της Κριμαίας, στα βόρεια άκρα της αυτοκρατορίας. ΤΕΛΟΣ παντων, η πρώτη σπηλαιώδης εκκλησία του μοναστηριού εμφανίστηκε ακριβώς τότε. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, ο τόπος εγκαταλείφθηκε. Το μοναστήρι, γνωστό σε εμάς από ιστορικές πηγές, εμφανίστηκε εδώ ήδη τον 15ο αιώνα.
Οι θρύλοι συνδέουν την ίδρυση της μονής με θαυματουργική απόκτηση της εικόνας … Ένας βοσκός που περνούσε είδε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού ψηλά σε έναν βράχο και την έβγαλε, αλλά η εικόνα επέστρεψε μυστηριωδώς στη θέση της. Τότε έγινε σαφές ότι υπάρχει ναός εκεί και ο Θεός θέλει να ιδρυθεί ένα μοναστήρι.
Σύμφωνα με έναν άλλο - πιο παραμυθένιο - μύθο, ένα φοβερό φίδι εγκαταστάθηκε στα βουνά, που καταβρόχθιζε τους ανθρώπους. Ο γύρω πληθυσμός προσευχήθηκε στη Μητέρα του Θεού για βοήθεια - και σύντομα ήρθε η βοήθεια. Οι άνθρωποι βρήκαν μια σπηλιά στα βουνά, μέσα της ένα νεκρό τέρας, και το εικονίδιο Hodegetria.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, το μοναστήρι, που βρίσκεται όχι μακριά από τη νέα πρωτεύουσα του Χανάτου της Κριμαίας, το Μπαχισσαράι, έχει γίνει το κύριο μοναστήρι για τους Χριστιανούς που βρίσκονται σε μουσουλμανικό περιβάλλον και υφίστανται διάφορες καταπιέσεις. Ωστόσο, ενώ το χανάτο παρέμεινε ανεξάρτητο, οι Χριστιανοί αντιμετωπίζονταν καλά εδώ, αλλά αφού το χανάτο περιήλθε στο προτεκτοράτο Οθωμανική Αυτοκρατορία, η ζωή τους έχει επιδεινωθεί σημαντικά. Σε όλη την Κριμαία υπήρχαν μόνο τέσσερα μοναστήρια - η Αγία Κοίμηση έγινε ένα από αυτά.
Ιγνάτιος Μαριουπόλσκι
Η πιο φωτεινή σελίδα στην ιστορία του μοναστηριού του 18ου αιώνα παραμένει σε αυτό Μητροπολίτης Ιγνάτιος το οποίο πλέον αγιοποιείται ως Άγιος Ιγνάτιος της Μαριούπολης … Έλληνας εκ γενετής, πολύ μορφωμένος και ηθικός άνθρωπος, διορίστηκε Μητροπολίτης εδώ το 1771. Φτάνοντας στην Κριμαία, ο άγιος είδε πολυάριθμη καταπίεση του χριστιανικού πληθυσμού: αφόρητους φόρους, αδυναμία και ταπείνωση. Ο χρόνος της βασιλείας του έπεσε στην περίοδο του ρωσοτουρκικού πολέμου. Στο έδαφος της Κριμαίας, έγιναν εχθροπραξίες, στο Perekop, στο Kerch, έγιναν μάχες. Η ειρήνη ολοκληρώθηκε τελικά το 1774. Σύμφωνα με τον ίδιο, το Χανάτο της Κριμαίας απέκτησε ανεξαρτησία τόσο από την Οθωμανική Αυτοκρατορία όσο και από τη Ρωσία. Ο Ρώσος προστατευόμενος έγινε Χαν Σαχίν-Γκιράι αλλά αυτό δεν βοήθησε τον χριστιανικό πληθυσμό. Ο Χαν διακρίθηκε από σκληρότητα και αμέσως άρχισαν εξεγέρσεις εναντίον του. Η χώρα βυθίστηκε σε αναταραχή.
Τότε ο άγιος στράφηκε στη Ρωσία για βοήθεια. Ρώτησε Αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β ' να βοηθήσουν τους χριστιανούς της Κριμαίας να μετακομίσουν σε νέα εδάφη και να αποδεχτούν τη ρωσική υπηκοότητα. Η αυτοκράτειρα συμφώνησε να βοηθήσει. Διατέθηκαν σημαντικά κεφάλαια για την «έξοδο», στους εποίκους υποσχέθηκε γη στις νότιες επαρχίες και απαλλαγή από φόρους και στρατολόγηση για δέκα χρόνια.
Ο Μητροπολίτης και οι άνθρωποι του άρχισαν κρυφά να ενημερώνουν τους Χριστιανούς για την επικείμενη επανεγκατάσταση. Και το Πάσχα του 1778, μετά από μια λειτουργία στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου, ανακοίνωσε επίσημα την έναρξή της. Αγόρασαν τον χαν με πλούσια δώρα και ο ίδιος παρείχε φρουρά για όσους έφυγαν. Συνολικά, περισσότεροι από τριάντα χιλιάδες άνθρωποι έφυγαν από την Κριμαία - κυρίως Έλληνες και Αρμένιοι Χριστιανοί.
Theyταν αυτοί που ίδρυσαν την πόλη Μαριούπολη … Ο Μητροπολίτης πήρε μαζί του το κύριο ιερό της μονής - την εικόνα της Οδηγήτριας. Πριν από την επανάσταση, φυλάχθηκε στον καθεδρικό ναό Kharlampievsky και στη συνέχεια χάθηκε. Ο ίδιος ο Ιγνάτιος πέθανε το 1786 και το 1997 αγιοποιήθηκε επίσημα από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Τώρα στο μοναστήρι της Κοίμησης της Θεοτόκου υπάρχουν οι εικόνες του.
Μοναστήρι τον 19ο αιώνα
Αλλά η ιστορία αυτού του τόπου δεν τελείωσε εκεί. Πολλοί χριστιανοί παρέμειναν στην Κριμαία: μερικοί δεν μπορούσαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια και τα εδάφη τους, κάποιοι ήλπιζαν για μια έγκαιρη επανένωση με τη Ρωσία. Το ίδιο το μοναστήρι έπαψε να λειτουργεί, αλλά Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου παρέμεινε ενεργός και μετατράπηκε σε ενοριακή εκκλησία. Για πολύ καιρό ήταν η μόνη εκκλησία σε αρκετά μεγάλη περιοχή. Μετά τη μετάβαση της Κριμαίας στη Ρωσία, πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί εμφανίστηκαν ξανά εδώ, μόνο που τώρα δεν ήταν ντόπιοι Έλληνες, αλλά Ρώσοι στρατιώτες από τις γύρω φρουρές.
Ο ναός άρχισε να δέχεται πλούσιες δωρεές. Επικεφαλής της φρουράς Bakhchisarai Συνταγματάρχης Τοτόβιτς βοήθησε στην ενημέρωση του τέμπλου και δώρισε την εικόνα της Κοίμησης της Θεοτόκου - έγινε ναός. Κυβερνήτης της περιοχής Ταυρίδη Βασίλι Καχόφσκι με δικά του χρήματα έφτιαξε μια νέα βασιλική πύλη. Το 1818, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στη χερσόνησο, ήρθε εδώ Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α ' και έκανε επίσης μια πλούσια δωρεά. Τη δεύτερη φορά έκανε ένα προσκύνημα στα μοναστήρια της Κριμαίας λίγο πριν το θάνατό του το 1825. Το 1837, ήρθε ο διάδοχος του θρόνου - το μέλλον Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β '.
Στα μέσα του αιώνα, το ίδιο το μοναστήρι αναβίωσε. Το 1850, μετά από μια πανηγυρική, κατάμεστη θεία λειτουργία, ανακοινώθηκε η αποκατάσταση της Σκήτης της Κοίμησης της Θεοτόκου.
Κατά τη διάρκεια του πολέμου της Κριμαίας, στεγάστηκε νοσοκομείο … Στρατιώτες και αξιωματικοί από την πολιορκημένη Σεβαστούπολη οδηγήθηκαν εδώ. Όσοι δεν μπορούσαν να σωθούν θάφτηκαν στο νεκροταφείο της μονής. Το 1875, μια μικρή εκκλησία χτίστηκε δίπλα σε αυτή τη νεκρόπολη, αφιερωμένη στον πολιούχο των πολεμιστών - St. Γεώργιος … Τα κεφάλαια για την κατασκευή του διατέθηκαν από τον στρατηγό G. I. Perovsky.
Το 1896 εμφανίστηκε εκκλησία του Αγ. Innocenty of Irkutsk … Χτίστηκε προς τιμήν του προστάτη ενός άλλου αθώου - του αρχιεπισκόπου Kherson και Tauride, του διάσημου ιεροκήρυκα Innocent (Borisov). Αγιοποιήθηκε ήδη τον 20ό αιώνα ταυτόχρονα με τον Ιγνάτιο της Μαριούπολης.
Το μοναστήρι μεγάλωσε και αναπτύχθηκε. Στα τέλη του 20ού αιώνα, υπήρχαν πέντε εκκλησίες, ένα τραπέζι, ένα καμπαναριό, ένα πρυτανικό σπίτι και δύο ξενοδοχεία.… Οι μοναχοί ζούσαν σε κελιά σπηλαίων λαξευμένα στο βράχο. Στο βράχο, κόπηκε ένας σωλήνας νερού, νερό στον οποίο προήλθε από υπόγειες πηγές: το μοναστήρι είχε ακόμη και το δικό του σιντριβάνι κάτω από το βράχο. Η βασιλική οικογένεια ήρθε εδώ αρκετές φορές, την τελευταία φορά Νικόλαος Β ' ήταν εδώ το 1913.
Τέσσερα χρόνια μετά την επανάσταση, το 1921, το μοναστήρι έκλεισε και όλα τα πολύτιμα αντικείμενα κατασχέθηκαν. Κάποια καταστράφηκαν, άλλα κατέληξαν στο Μουσείο Μπαχισσαράι. Σε αυτό το μέρος σχηματίστηκε εργατική αποικία … Τα περισσότερα κτίρια αποσυναρμολογήθηκαν, σώθηκαν μόνο τα κελιά των σπηλαίων, η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου και η τράπεζα.
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, υπήρχε πάλι ένα νοσοκομείο εδώ και στα μεταπολεμικά χρόνια στεγάστηκε νευροψυχιατρικό ιατρείο.
Στην εποχή μας
Η αναβίωση του αρχαίου μοναστηριού ξεκίνησε το 1992 έτος … Μέρος του εδάφους επέστρεψε στο μοναστήρι, αποκαταστάθηκαν κτίρια αγροκτημάτων και το πιο σημαντικό - σπηλαιώδεις ναοί.
Πολλοί τώρα ονομάζουν αυτό το μέρος "Κριμαία Λαύρα" ή ακόμα και "Άγιος Κριμαίας", δηλαδή το κύριο μοναστήρι της χερσονήσου. Εδώ τώρα τρεις εκκλησίες - Αγία Κοίμηση, Αγ. Κωνσταντίνου και Ελένης και Αγ. απ. Μάρκα. Το μέρος όπου εμφανίστηκε κάποτε το εικονίδιο Hodegetria χαρακτηρίζεται από ένα μπαλκόνι, από το οποίο ανοίγει μια όμορφη θέα στο περιβάλλον. Η διακόσμηση του μοναστηριού έγινε εικόνες σκαλισμένες απευθείας στο βράχο - για παράδειγμα, η είσοδος στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου χαρακτηρίζεται από μια τεράστια μορφή σεραφείμ με έξι φτερά. Το εικονοστάσι σε αυτό είναι επίσης κατασκευασμένο από λευκή λαξευμένη πέτρα. Παραδόξως, παρά το γεγονός ότι η εκκλησία βρίσκεται σε μια σπηλιά, είναι γεμάτη με έντονο φως που προέρχεται από ένα ψηλό μπαλκόνι. Μια σεβαστή εικόνα φυλάσσεται σε ξεχωριστή θέση - ένα αντίγραφο αυτής που εμφανίστηκε εδώ τον 15ο αιώνα.
Εορταστικές ακολουθίες τελούνται στην Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου και για καθημερινές κατεβαίνουν σε έναν άλλο ναό αφιερωμένο στον Ευαγγελιστή Μάρκο. Είναι ήδη πραγματικά "σπήλαιος" - δεν υπάρχουν παράθυρα σε αυτό.
Οι μοναχοί δεν ζουν πλέον σε σπηλιές - νέα αδελφικά κτίρια, καθώς και ένα ξενοδοχείο, έχουν χτιστεί κάτω από το βράχο. Το ξενοδοχείο είναι μικρό, έτσι μεγάλες ομάδες προσκυνητών συχνά φιλοξενούνται στους ναούς για διανυκτέρευση.
Ανυψωμένο πάνω από την πηγή παρεκκλήσι με την εικόνα της Παναγίας "Ζωοδόχος πηγή".
το ενεργό μοναστήρι, οπότε υπάρχουν ορισμένοι περιορισμοί που πρέπει να λάβετε υπόψη κατά την επίσκεψή σας. Εδώ τους ζητείται να μην χρησιμοποιούν κινητά τηλέφωνα ή να βγάζουν φωτογραφίες, δεν επιτρέπονται κοντά και ανοιχτά καλοκαιρινά ρούχα, οι γυναίκες πρέπει να καλύπτονται. Οι εκδρομές εδώ πραγματοποιούνται από τους ίδιους τους μοναχούς.
Η πρόσβαση σε μια σειρά μουσουλμανικών ιερών στην επικράτεια του Chufut-Kale (Μεντράσα Zyndzhyrly και μουσουλμανικό νεκροταφείο) είναι δυνατή μόνο μέσω της Μονής της Αγίας Κοίμησης. Στα μέσα της δεκαετίας του 2000, προέκυψε μια κρίσιμη κατάσταση που σχετίζεται με τη δυσαρέσκεια του τοπικού ισλαμικού πληθυσμού από τις δραστηριότητες του ορθόδοξου μοναστηριού. Έγιναν ακόμη και αρκετές επιθέσεις στο μοναστήρι και έπρεπε να φυλαχτούν. Τότε ο ηγούμενος πρότεινε στους μουσουλμάνους να χτίσουν ειδική πύλη με ισλαμικά σύμβολα … Ωστόσο, ακόμη και τώρα η σύγκρουση μεταξύ του μοναστηριού και της κοινότητας των Τατάρων της Κριμαίας δεν έχει εξαντληθεί πλήρως.
Μερικές φορές οι λειτουργίες γίνονται στο μοναστήρι όχι μόνο στην εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα, αλλά και στην ταταρική γλώσσα της Κριμαίας.
Σε μια σημείωση
- Τοποθεσία: Bakhchisaray, st. Μαριάμπολ, 1.
- Πώς να φτάσετε εκεί: Αυτ. Νο 2 από το σιδηρόδρομο. Τέχνη. "Bakhchisarai" στη στάση. «Σταροσέλιε».
- Επίσημος ιστότοπος:
- Δωρεάν είσοδος.
