Περιγραφή του αξιοθέατου
Σύμφωνα με το μύθο, το όνομα "Misharina Gora" προέρχεται από έναν συγκεκριμένο υπάλληλο Munekhin Misuri, ο οποίος έζησε στο πρώτο μισό του 16ου αιώνα και ήταν διάσημος για το φιλανθρωπικό του έργο σε σχέση με τις εκκλησίες του Θεού. Έγκυρος τοπικός ιστορικός Okulich-Kazarin N. Sh. προτίμησε την πιο αληθοφανή εκδοχή της προέλευσης του ονόματος του ναού από μικρούς βάλτους, οι οποίοι ονομάζονταν mshara, επειδή με τέτοιους βάλτους το βουνό περιτριγυριζόταν κάποτε στην αρχαιότητα.
Η κατασκευή της πέτρινης εκκλησίας πραγματοποιήθηκε το 1547. Αρχικά, ο ναός ήταν μοναστήρι. Στα αρχεία του βιβλίου της Γραφής του 1623, αναφέρεται το μοναστήρι Κοτέλνικοφ από τη Μισαρίνα Γκόρα. Πρόκειται για αυτό το μοναστήρι που είναι γραμμένο στο Chetyah Menaion του Πανορωσικού Μητροπολίτη Μακαρίου. Υπάρχει μια υπόθεση ότι ο ηγούμενος του μοναστηριού Κοτέλνικοφ κατά τη δεκαετία του '60 του 16ου αιώνα ήταν ο Βασίλι-Βαρλαάμ, ο οποίος είναι ο συγγραφέας των ζωών του Αλέξανδρου Νέφσκι, Ευφρόσυνου του skσκοφ.
Το 1808, ο ναός προοριζόταν να κατεδαφιστεί καθώς ήταν πολύ ερειπωμένος, αλλά και πάλι η Ιερά Σύνοδος δεν συμφώνησε με αυτήν την ενέργεια. Το 1882, ένας έμπορος από το Pskov, ο Peter Mikhailovich Stekhnovsky, έχτισε ένα πέτρινο παράρτημα μπροστά από την πόρτα της εισόδου. Κατά την περίοδο 1892-1896, πραγματοποιήθηκαν εργασίες επισκευής και αποκατάστασης με έξοδα του αρχηγού της εκκλησίας - Ιβάν Μιχαήλοβιτς Καφελνίκοφ - επίτιμου πολίτη της πόλης Πσκοφ. Η εκκλησία έχει δύο θρόνους, ο κύριος από τους οποίους είναι ο θρόνος του Ευαγγελιστή και Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, και ο δεύτερος ονομάζεται στο όνομα του Αγίου Μάρτυρα Ιωάννη του Πολεμιστή. Κατά τη διάρκεια του 1786-1808, η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου από το Βζβόζ ανατέθηκε στην εκκλησία και το 1934 αποδόθηκε η εκκλησία των Αγίων Ισόβιων Αποστόλων του τσάρου Κωνσταντίνου και της μητέρας του, βασίλισσας Ελένης.
Το καμπαναριό της εκκλησίας χτίστηκε ταυτόχρονα με την κατασκευή του ναού του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Υπήρχαν έξι καμπάνες στο καμπαναριό. Στην ενορία υπήρχαν τρία ξωκλήσια χτισμένα από ξύλο: ο Θαυματουργός και ο Άγιος Νικόλαος όχι μακριά από το χωριό Χρυαστόλοβο, η Αγία Μάρτυς Αναστασία και η Σεβάσμια Μάρτυς Αναστασία.
Στην εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή, υπήρχε ελεημοσύνη, κηδεμονία ενορίας, νοσοκομείο, αλλά το ενοριακό σχολείο δεν χτίστηκε ποτέ. Στα τέλη του 19ου αιώνα, χτίστηκε ένα ενοριακό σχολείο σε ένα χωριό που ονομάζεται Koziy Brod, αλλά σύντομα το 1895, λόγω της εγγύτητάς του με άλλα σχολεία της πόλης, έκλεισε.
Περιμετρικά ολόκληρης της εκκλησίας υπάρχει ένα νεκροταφείο, όπου θάφτηκαν ο ιστορικός και τοπικός ιστορικός Tsvylyov S. A., ο αποκαταστάτης V. P. Smirnov, καθώς και στρατιώτες που πέθαναν κατά την εκπλήρωση του στρατιωτικού τους καθήκοντος.
Από το 1913, ο ιερέας Fyodor Vasilyevich Kolobov υπηρέτησε στην εκκλησία. Το 1927, αφού συνελήφθη αρκετές φορές, ο Φιοντόρ Βασίλιεβιτς εξορίστηκε στα Ουράλια. Η σύζυγος του Κολομπόφ τον ακολούθησε, μετά την οποία δεν ελήφθησαν πληροφορίες για αυτούς. Ο ψαλμός-διάκονος ήταν ο Μιχαήλ Λεμπέντεφ, αλλά τίποτα δεν είναι γνωστό για τη μετέπειτα ζωή του.
Στις 23 Δεκεμβρίου 1936, αποφασίστηκε να κλείσει η εκκλησία, αλλά σύμφωνα με άλλες πηγές, οι υπηρεσίες συνεχίστηκαν μέχρι τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο ναός υπέστη κάποια ζημιά στους τοίχους, την οροφή, την εσωτερική και εξωτερική διακόσμηση. Κατά το 1970-1989, υπό την ηγεσία του αρχιτέκτονα Lebedev V. A. πραγματοποιούσε πλήρη αποκατάσταση της εκκλησίας. Στις 3 Μαρτίου 1965, το νεκροταφείο της εκκλησίας έκλεισε για ταφή.
Οι πρώτες ακολουθίες ξεκίνησαν το 1992 στην είσοδο του ναού. Η αναβίωση της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή είναι στενά συνυφασμένη με το όνομα του διάσημου ηγουμένου Ιωνά. Ο διευθυντής του καλωδίου Pskov Viktor Petrovich Kukushkin συνέβαλε επίσης στην αποκατάσταση της εκκλησίας.
Το 2001, ο Αρχιεπίσκοπος Πσκώφ Ευσέβιος πραγματοποίησε την ιεροτελεστία του αγιασμού οκτώ κουδουνιών, οι οποίες ρίχτηκαν στην πόλη Βορονέζ σύμφωνα με την αρχαία μέθοδο. Σήμερα, η εκκλησία διαθέτει ένα κυριακάτικο σχολείο και μια προσκυνηματική λειτουργία, η οποία έχει λάβει το καθεστώς επισκοπής.
