Περιγραφή του αξιοθέατου
Στο χωριό Bogdanovsky, Ustyansky District, Arkhangelsk Region, 100 μέτρα από το δρόμο, κοντά σε ένα ρέμα, υπάρχει μια καταπληκτική πέτρα. Η πέτρα μοιάζει με μπάρα μήκους 1, 5 και ύψους περίπου 1 μέτρου. Η κορυφή και οι πλευρικές όψεις της πέτρας είναι επίπεδες και φαίνεται ότι είναι λαξευμένη από ανθρώπινο χέρι. Ταυτόχρονα, οι πλευρικές όψεις της πέτρας χαμηλώνονται στην κάτω βάση, έτσι ώστε η κορυφή να έχει πλάτος 75 εκατοστών και το κάτω μέρος να είναι περίπου 1 μέτρο. Η άνω βάση του είναι παράλληλη με το έδαφος. Η πέτρα είναι προσανατολισμένη με τέτοιο τρόπο ώστε το άκρο της να προεξέχει από το έδαφος κατευθύνεται προς το ρεύμα προς τα βόρεια. Στην άνω ακραία ζώνη μπορεί κανείς να δει εγκοπές σε σχήμα σφήνας, οι οποίες είναι αισθητά διαφορετικές από τις φυσικές μάρκες και τις καταθλίψεις, οι οποίες προκαλούνται από την επίδραση φυσικών παραγόντων.
Κανείς δεν ξέρει από πού προήλθε αυτή η πέτρα και πώς δημιουργήθηκε. Όλα τα περιγράμματα του δείχνουν ότι είναι ένα είδος αρχαίου, μυστηριώδους μνημείου της ιστορίας. Πιθανότατα, ο ορισμός του ανήκειν σχετίζεται με την ιστορία της ανάπτυξης του εδάφους της Ουστυάνσκι. Η ανάλυσή του οδηγεί στα γεγονότα πριν από χίλια χρόνια, στις εποχές που ζούσε η Chudi Zavolochskaya σε αυτά τα μέρη (ο Φινο-Ουγγρικός πληθυσμός του Zavolochye, που αναφέρθηκε για πρώτη φορά στην ιστορία των περασμένων χρόνων).
Εξετάζοντας την περιοχή, η προσοχή εστιάζεται σε μια θέση στο έδαφος κοντά σε μια πέτρα. Έχει κανείς την εντύπωση ότι εδώ η γη άρχισε να βυθίζεται σε κάποιο είδος υπόγειας αβύσσου. Σως η πέτρα σηματοδοτεί τη θέση του σκάφους στο οποίο είναι θαμμένα ή αυτοθαφταμένα τα Chuds. Αλλά η γύρω περιοχή είναι γεμάτη πέτρες. Δεν είναι εύκολο να σκάψεις ένα σκάψιμο εδώ και είναι εντελώς ακατάλληλο. Στην αρχαιότητα, την άνοιξη, το ρέμα ήταν πιο γεμάτο και απλώς θα το πλημμύριζε. Πιθανώς, αυτή η κατάθλιψη σχηματίστηκε λόγω της φυσικής μεταφοράς της πέτρας από τη γη από την άλλη πλευρά.
Σως η πέτρα να είναι κατάλοιπο του ιερού του πληθυσμού Chudi. Επί του παρόντος, περισσότερα από ένα τέτοια καταφύγια έχουν βρεθεί στην πόλη Κοκσένγκα. Ο τοπικός ιστορικός Tarnogsky A. A. Ο Ugryumov σημείωσε ότι οι Chudi είχαν ειδικούς ναούς (ικεσίες), οι οποίοι είναι οι χώροι των ειδωλολατρικών θυσιών στον Yomal, τον κύριο θεό της. Αυτές οι ικεσίες ξεδιπλώθηκαν ανάμεσα στα τεράστια έλατα. Ανάμεσά τους υπήρχε μια τεράστια πέτρα και 2 μικρότερα, εκτέθηκαν διάφορα ξύλινα και πέτρινα είδωλα. Εικόνες του Θεού, υπογραφές και διάφορες ονομασίες ήταν σκαλισμένες σε μια μεγάλη πέτρα. Για παράδειγμα, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ένα χώρο προσευχής με επιγραφές στο Κοκσένγκ, το οποίο ακόμα δεν μπορούν να αποκρυπτογραφήσουν.
Σε αυτήν την καθαρισμένη περιοχή, τα έλατα μεγαλώνουν, αλλά 2 εμφανείς μικρές πέτρες δεν είναι ορατές. Ωστόσο, ψηλότερα, σε απόσταση περίπου 20 μέτρων, υπάρχει ένα πέτρινο σπίτι κατασκευασμένο από πέτρες τοποθετημένο από ψηλά. Maybeσως αποτελούν μέρος του πέτρινου δωματίου και η θέση στην τεχνητή πέτρα είναι μια εσοχή από ένα από αυτά. Οι ναοί Chud βρίσκονταν παραδοσιακά στα ύψη. Αυτό βρίσκεται, ωστόσο, στο κάτω μέρος του ρέματος, αλλά στην πλαγιά ενός από τα δύο μεγάλα χέλια, μεταξύ των οποίων τρέχει το ρέμα.
Τα τελευταία 100 χρόνια αυτή η πέτρα ονομάζεται "Hot". Το καλοκαίρι, τη νύχτα, ήρθαν νέοι σε αυτόν. Η πέτρα πρακτικά δεν κρυώνει μέχρι την αυγή. Ταν ένας τόπος συνάντησης εραστών, όπου ομολόγησαν τις αγνές και φωτεινές τους προθέσεις. Perhapsσως, μέχρι σήμερα, η "καυτή" πέτρα είναι ένας χουντικός θεός που έχει γίνει χριστιανικό ιερό, αν η εκκλησία το αγγίξει, τότε εκπληρώνει την ιερή αποστολή του - να σπείρει ειρήνη και καλό μεταξύ των ανθρώπων.
Προστέθηκε περιγραφή:
Σβετλάνα. 13.06.2015
Η πέτρα δεν είναι τοπική, κατά μήκος του ποταμού, που έγινε ρέμα, μεταφέρθηκε από ένα χωριό Chud (και σήμερα Vezha) σε ένα άλλο χωριό Chud και πίσω, αλλά πνίγηκε … δηλαδή, η θέση της πέτρας δεν έχει σημασία, τα ίχνη του δεν πρέπει να αναζητηθούν εδώ … (από ιστορίες ντόπιων κατοίκων) Πολλοί ρε
Εμφάνιση όλου του κειμένου Η πέτρα δεν είναι τοπική, κατά μήκος του ποταμού που έγινε ρέμα, μεταφέρθηκε από ένα χωριό Chud (και σήμερα Vezha) σε ένα άλλο χωριό Chud και πίσω, αλλά πνίγηκε … δηλαδή, η θέση της πέτρας δεν έχει σημασία, τα ίχνη του πρέπει να είναι κοιτάξτε όχι εδώ.(από τις ιστορίες των κατοίκων της περιοχής) Πολλά ποτάμια έγιναν ρηχά τον τελευταίο αιώνα, για παράδειγμα, πλοία έπλεαν κατά μήκος του Ουστέι. Οι ποταμοί Minya και Edma ήταν βαθιά νερά («στην παιδική ηλικία κολυμπήσαμε εδώ, αλλά τώρα μπορούμε να περάσουμε», παραπονιούνται οι ηλικιωμένοι.) Γιαγιάδες με «εκπαίδευση στην τάξη 4», δηλαδή, δεν διάβαζαν βιβλία ιστορίας, αλλά που γνώριζαν τη γη τους, μίλησε για τα «ερπετά». Έτσι, μπορεί να υποτεθεί ότι το chud δεν εξαφανίστηκε πουθενά, αλλά ρωσικοποιήθηκε, και όχι 1000 χρόνια, αλλά πριν από αρκετούς αιώνες.
Απόκρυψη κειμένου
