Περιγραφή του αξιοθέατου
Ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky στο Βλαντιμίρ, που χτίστηκε τον XII αιώνα, περιλαμβάνεται στον κατάλογο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO. Τα μοναδικά γλυπτά του σε λευκή πέτρα με φανταστικά ζώα, πουλιά και φυτά συνδυάζουν χριστιανικά και παγανιστικά θέματα και καταπλήσσουν τη φαντασία. Στο εσωτερικό του έχουν διατηρηθεί τοιχογραφίες του 12ου αιώνα. Ο καθεδρικός ναός είναι υποκατάστημα του Μουσείου-Αποθεματικού Βλαντιμίρ-Σούζνταλ.
Ιστορία του ναού
Ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky χτίστηκε υπό τον μικρότερο αδελφό του Andrei Bogolyubsky - Vsevolod the Big Nest, τον πιο ισχυρό Ρώσο πρίγκιπα του 12ου αιώνα. Έτσι αναφέρεται στο "Lay of Igor's Host". Υπό αυτόν, το πριγκιπάτο επεκτάθηκε και επηρέασε όλα τα ρωσικά εδάφη από το Νόβγκοροντ στο Κίεβο, οι πόλεις του έγιναν πλούσιες και οι τέχνες και οι τέχνες άνθισαν σε αυτές. Το κέντρο ήταν η πόλη του Βλαντιμίρ, που επέλεξε ως πρωτεύουσα ο μεγαλύτερος αδελφός του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Ο Vsevolod είχε δώδεκα παιδιά - γι 'αυτό ονομάστηκε "Μεγάλη Φωλιά" και μετά το θάνατό του το πριγκιπάτο κατακερματίστηκε και έχασε την προηγούμενη δύναμή του.
Ο Vsevolod the Big Nest συνεχίζει το έργο του αδελφού του - ενισχύοντας και διακοσμώντας τον Βλαντιμίρ. Ανακαινίζει τα τείχη της πόλης, ξαναχτίζει και επεκτείνει τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, και χτίζει ένα άλλο κοντά - τον Ντμιτριέφσκι, προς τιμήν του Αγ. Ντμίτρι Σολούνσκι, προστάτης του άγιος. Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε στη δεκαετία του 90 του XII αιώνα, οι επιστήμονες υποστηρίζουν για την ακριβή χρονολόγησή του: ίσως είναι το 1191, και πιθανώς το 1194-97. Σε αντίθεση με τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, τη Golden Gate και τον Bogolyubov, στη δημιουργία των οποίων, σύμφωνα με τον N. Tatishchev, έλαβαν μέρος δυτικοί δάσκαλοι, μόνο οι Ρώσοι έχτισαν τον καθεδρικό ναό Dmitrievsky, το χρονικό το αναφέρει συγκεκριμένα. Ωστόσο, ο καθεδρικός ναός χτίστηκε με καθαρό βλέμμα στην Εκκλησία της Intercession-on-Nerl κοντά στο Bogolyubov και το πλούσιο σκάλισμά του ταιριάζει με τη μεσαιωνική αρχιτεκτονική της Δυτικής Ευρώπης.
Τα κύρια ιερά της νέας εκκλησίας ήταν το μέρος των ρούχων του Αγ. Ο Ντμίτρι Σολούνσκι και η «τάφο» του μύρου - μια εικόνα, η οποία, σύμφωνα με τον μύθο, γράφτηκε στον πίνακα από τον τάφο του αγίου μάρτυρα. Ο Vsevolod υπέμεινε τη λατρεία του Αγ. Ντμίτρι του Βυζαντίου - πέρασε τα νιάτα του στην εξορία στην Κωνσταντινούπολη, κρυμμένος με τον αυτοκράτορα Μανουήλ. Στη συνέχεια, αυτό το εικονίδιο μεταφέρθηκε στη Μόσχα και τώρα φυλάσσεται στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας.
Μια νέα εικόνα του Αγ. Ντμίτρι για τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου - βρίσκεται τώρα στην γκαλερί Tretyakov. Αλλά κατά τη γνώμη ορισμένων μελετητών, ο άγιος που απεικονίζεται εδώ θα μπορούσε να έχει κάποια ομοιότητα πορτρέτου με τον ίδιο τον Vsevolod. Ο Ντμίτρι απεικονίζεται με τη μορφή ενός πολεμιστή-κυβερνήτη-σε έναν θρόνο, σε ένα στέμμα και με ένα σπαθί μισοβιδωμένο από τη θήκη του στα χέρια του. Ο κατάλογος αυτού του εικονιδίου μπορεί τώρα να εμφανιστεί στην έκθεση του καθεδρικού ναού.
Ο ναός σχεδιάστηκε ως ο ναός της αρχοντικής οικογένειας. Smallταν μικρό, μονότρουλο, πολύ πλούσια διακοσμημένο μέσα και έξω και ήταν μέρος του συγκροτήματος του παλατιού: περιβαλλόταν από στοές μέσω των οποίων μπορούσε κανείς να φτάσει στο παλάτι. Τον 16ο αιώνα, δύο παρεκκλήσια προστέθηκαν στον καθεδρικό ναό - ο Νικόλσκι και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, μια βεράντα και ένα καμπαναριό. Ωστόσο, σύμφωνα με άλλους ερευνητές, δύο πλευρικοί βωμοί με τη μορφή πυργίσκων ήταν αρχικά εδώ, καθώς και γκαλερί, οπότε η μοντέρνα εμφάνιση του καθεδρικού ναού δεν είναι ίση με την αρχική.
Κατά τη διάρκεια του 17ου-18ου αιώνα, ο καθεδρικός ναός κάηκε και ανακαινίστηκε επανειλημμένα και στις αρχές του 19ου αιώνα ήταν σε άθλια κατάσταση. Ορίστηκε ειδική επιτροπή, διατέθηκαν κεφάλαια και ο καθεδρικός ναός επισκευάστηκε για άλλη μια φορά. Πήρε μια κλασικιστική στοά με κίονες στη δυτική είσοδο και ένα δεύτερο καμπαναριό.
Η τρέχουσα, «πρωτόγονη» άποψη του καθεδρικού ναού είναι το αποτέλεσμα της αποκατάστασης του 1838-1847, που πραγματοποιήθηκε με διάταγμα του Νικολάου Α '. Οι στοές αποσυναρμολογήθηκαν, ο καθεδρικός ναός καθαρίστηκε και ξαναβάφτηκε σε λευκούς και κίτρινους τόνους που αγαπούσε ο Νικόλαος, ο τρούλος και οι τοίχοι ενισχύθηκαν με σιδερένιους δεσμούς. Ταυτόχρονα, ανακαλύφθηκαν παλιές τοιχογραφίες - και ο καθεδρικός ναός βάφτηκε ξανά, αν ήταν δυνατόν, με το ίδιο στυλ. Τα γκρεμισμένα λευκά πέτρινα ανάγλυφα αντικαταστάθηκαν εν μέρει από ακριβή αντίγραφα.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, η θέρμανση πραγματοποιήθηκε εδώ - πριν από αυτό ο ναός ήταν κρύος, καλοκαίρι. Κοντά χτίστηκε ένα μικρό καμπαναριό.
ΧΧ αιώνα και σημερινή εποχή
Μετά την επανάσταση, ο ναός μεταφέρθηκε αμέσως στο μουσείο. Μια επιτροπή αποκατάστασης με επικεφαλής τον καλλιτέχνη Igor Grabar εργάστηκε σε αυτήν - την ίδια που καθάρισε τις τοιχογραφίες Rublevsky του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου κατά τη διάρκεια αυτών των ετών. Ο Ι. Γκραμπάρ ξαναβρήκε θραύσματα τοιχογραφιών του 12ου αιώνα. Μετά τον πόλεμο, οι ανασκαφές γύρω από τον καθεδρικό ναό πραγματοποιήθηκαν από τον Νικολάι Βορονίν, κορυφαίο σοβιετικό ειδικό στην παλιά ρωσική αρχιτεκτονική και συγγραφέα ανακατασκευών της αρχικής εμφάνισης πολλών εκκλησιών Βλαντιμίρ-Σούζνταλ.
Μετά τον πόλεμο, στέγασε μουσειακές εκθέσεις αφιερωμένες στην αρχιτεκτονική της περιοχής Βλαντιμίρ -Σούζνταλ, τότε υπήρχε η Πινακοθήκη Ηρώων της Σοβιετικής Ένωσης - ιθαγενείς του Βλαντιμίρ. Αυτή η έκθεση στεγάζεται τώρα στην κοντινή Golden Gate.
Από τα μέσα της δεκαετίας του '70, ο καθεδρικός ναός έκλεισε για μια μακρά αποκατάσταση, η οποία έληξε μόνο το 2005. Ο λευκός ασβεστόλιθος, ο οποίος αποσυντίθεται κατά καιρούς, εμποτίστηκε με ειδική προστατευτική σύνθεση, οι επικοινωνίες ενημερώθηκαν, επιτρέποντας τη διατήρηση ενός ειδικού καθεστώτος θερμοκρασίας στο κτίριο, ο σταυρός στο θόλο αντικαταστάθηκε.
Τώρα ο ναός είναι υποκατάστημα του μουσείου, αλλά αρκετές φορές το χρόνο πραγματοποιούνται εκκλησιαστικές λειτουργίες σε αυτό, σε συμφωνία με τους εργαζόμενους του μουσείου. Στον καθεδρικό ναό, μπορείτε να δείτε θραύσματα ζωγραφικής που έχουν επιζήσει από τον 12ο αιώνα: η Τελευταία Κρίση, Η Πομπή των Δικαιωμάτων στον Παράδεισο και η Μπορογκόντιτσα. Οι ερευνητές βλέπουν σε αυτές τις τοιχογραφίες το πινέλο δύο διαφορετικών συγγραφέων. Εδώ είναι ένα αρχαίο αντίγραφο της εικόνας του Ντμίτρι Θεσσαλονίκης, ένα αντίγραφο μιας ασημένιας κασετίνας που έφερε κάποτε από τη Σολουνία και διατηρούσε ένα σωματίδιο της ενδυμασίας του αγίου, και ένα σταυρό τεσσάρων μέτρων βγαλμένο από τον τρούλο - βρίσκεται τώρα στο βωμό του καθεδρικού ναού.
Εδώ είναι θαμμένος ο Roman Illarionovich Vorontsov, γενικός κυβερνήτης του Βλαντιμίρ το 1778-83, αδελφός του διάσημου διπλωμάτη και καγκελαρίου Mikhail Vorontsov και πατέρας του Ρώσου απεσταλμένου στο Λονδίνο Semyon Romanovich Vorontsov. Οι Βοροντσόφ συμμετείχαν στο πραξικόπημα που έφερε στο θρόνο την Ελισάβετ Πετρόβνα. Και υπό την Αικατερίνη Β, μετά τη μεταρρύθμιση και τον σχηματισμό νέων επαρχιών, ο Ρομάν Ιλαριόνοβιτς έγινε κυβερνήτης του Βλαντιμίρ και έγινε διάσημος για δωροδοκία και εκβιασμό. Η ταφή του σώθηκε με ένα γλυπτό που ανεγέρθηκε το 1804 από τους γιους του - κατασκευάστηκε στο Λονδίνο με εντολή του γιου του Σεμιόν και η πυραμίδα πάνω από την ταφόπλακα ανεγέρθηκε από τον εγγονό του, Μιχαήλ Βορόντσοφ, κυβερνήτη του Νοβοροσίσκ, ο οποίος χρηματοδότησε εν μέρει την ανακαίνιση του καθεδρικού ναού στα μέσα του 19ου αιώνα. Η ίδια η ταφή βρίσκεται στο νότιο τοίχο, αλλά η ταφόπλακα μεταφέρθηκε στο δυτικό κατά τη διαδικασία της τελευταίας αποκατάστασης.
Λιθογλυπτική
Η πιο σημαντική διακόσμηση του καθεδρικού ναού Ντμίτριεφσκι είναι τα πλούσια πέτρινα γλυπτά του κατά μήκος των δύο ανώτερων επιπέδων των προσόψεων. Όπως και στην Εκκλησία της Μεσιτείας στο Νερλ, υπάρχει μια εικόνα του Αγ. Ο Δαβίδ είναι ένα βιβλικό παράδειγμα ενός δίκαιου και σοφού ηγεμόνα, τόσο βασιλιά όσο και ιερέα. Εδώ απεικονίζεται τρεις φορές - νικώντας το λιοντάρι και καθισμένος στο θρόνο του λιονταριού - μια παρόμοια εικόνα υπάρχει στην Εκκλησία της Μεσιτείας -Νερλ. Είναι περιτριγυρισμένος από αετούς, λιοντάρια και λεοπαρδάλεις - σύμβολα δύναμης - και ευλογημένος από αγγέλους.
Ο ίδιος ο Vsevolod με πέντε γιους απεικονίζεται από τη βόρεια πρόσοψη. Κρατάει τον μικρότερο Βλαντιμίρ στην αγκαλιά του και άλλοι τέσσερις - ο Γιαρόσλαβ, ο Σβιάτοσλαβ, ο Γιώργος και ο Κωνσταντίνος - στέκονται τριγύρω.
Το νότιο είναι διακοσμημένο με την πιο ασυνήθιστη ιστορία από την άποψή μας - "Η Ανάληψη του Μεγάλου Αλεξάνδρου στον Παράδεισο". Αυτός είναι ένας μεσαιωνικός χριστιανικός μύθος που λέει πώς μια μέρα ο Αλέξανδρος έπιασε δύο τεράστια πουλιά, σε μέγεθος αλόγων, και προσπάθησε να τα πετάξει στον ουρανό. Ανέβηκε όλο και πιο ψηλά, μέχρι που συνάντησε ένα άλλο πουλί, το οποίο είπε με ανθρώπινη φωνή: "Μη γνωρίζοντας τα γήινα, πώς μπορείτε να κατανοήσετε τα ουράνια;" Αυτή η εικόνα του Αλεξάνδρου που πετάχτηκε απέκτησε τεράστια δημοτικότητα στη μεσαιωνική Ευρώπη και απεικονίστηκε περισσότερες από μία φορές: ο Αλέξανδρος θεωρήθηκε ως μια ιδανική εικόνα ενός μεγάλου ηγεμόνα, ενός ενοποιητή διαφορετικών χωρών, ενός θεραπευτή - γι 'αυτό τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό του πρίγκιπα Το Ο Αλέξανδρος δεν απεικονίζεται με πουλιά, αλλά με γρύπες και κρατάει λιονταράκια στα χέρια του.
Ο δυτικός τοίχος απεικονίζει τα κατορθώματα του Ηρακλή - σκηνές πώς νικά ένα λιοντάρι, το οποίο έχει επίσης ομοιοκαταληξία με τις εικόνες του κατακτητή λιονταριού Βασιλιά Δαβίδ και του Αλέξανδρου να κρατούν τα λιονταράκια.
Ολόκληρο το σκάλισμα του καθεδρικού ναού στο σύνολό του εντάσσεται σε μια ενιαία έννοια που τονίζει την ιερότητα της πριγκιπικής εξουσίας. Συνολικά, ο καθεδρικός ναός έχει περισσότερες από πεντακόσιες διαφορετικές εικόνες, οι περισσότερες από αυτές είναι διακοσμητικά φυτά, πουλιά και ζώα, πολλά από τα οποία έχουν φανταστική εμφάνιση. Completelyταν απολύτως φυσιολογικό για τους μεσαιωνικούς Χριστιανούς να διακοσμούν ναούς με τέτοιες ημιπαγανιστικές εικόνες - αποκάλυψαν την ομορφιά και την ποικιλομορφία του κόσμου, συνδέονταν με εραλδικά πριγκιπικά σύμβολα και, γενικά, με κοσμική δύναμη. Εδώ ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky έρχεται σε έντονη αντίθεση με τον πολύ πιο σεμνά διακοσμημένο καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου - πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο οι γεύσεις της αρχαίας ρωσικής κοσμικής αρχοντιάς αντικατοπτρίστηκαν εδώ. Ωστόσο, ορισμένες μελέτες ερμηνεύουν την αφθονία των ζώων και της βλάστησης ως μια απεικόνιση του ψαλμού «Αφήστε κάθε πνοή να δοξολογεί τον Κύριο».
Στη στήλη του καθεδρικού ναού απεικονίζονται άγιοι, για παράδειγμα, ο Μπόρις και ο Γκλέμπ, συγγενείς του Βσεβόλοντ. Το σκάλισμα του καθεδρικού ναού, δυστυχώς, δεν διατηρείται πλήρως στην αρχική του μορφή - με την πάροδο των αιώνων έχει αποκατασταθεί, μερικά από τα θραύσματα έχουν αφαιρεθεί και επανατοποθετηθεί, αλλά οι κύριες συνθέσεις και το νόημά τους παρέμειναν κατανοητές και ευανάγνωστες Το
Σε μια σημείωση
- Τοποθεσία: Vladimir, st. Μπολσάγια Μοσκοβσκάγια, 60.
- Πώς να πάτε εκεί. με τρένο από το σιδηροδρομικό σταθμό Kursk ή με λεωφορείο από το μετρό Shchelkovskaya προς Βλαντιμίρ, στη συνέχεια με τρόλεϊ αρ. 5, 10 και 12 στο κέντρο της πόλης, ή μέχρι τις σκάλες προς την πλατεία του Καθεδρικού.
- Επίσημος ιστότοπος:
- Hoursρες λειτουργίας: 11: 00-19: 00.
- Τιμές εισιτηρίων: ενήλικες - 150 ρούβλια, παραχωρητήρια - 100 ρούβλια.
