Περιγραφή του αξιοθέατου
Στην πόλη Suzdal, στο έδαφος της Πλατείας Εμπορίου, και συγκεκριμένα κοντά στο Μοναστήρι του Ρόμπου, υπάρχουν δύο διάσημες εκκλησίες: η Lazarevskaya και η Antipievskaya.
Η εκκλησία Lazarevskaya ή ο ναός του Λαζάρου της Δίκαιης Ανάστασης είναι ένας ναός με πέντε τρούλους, ο οποίος είναι το αρχαιότερο ορθόδοξο κτίριο σε ολόκληρο τον οικισμό της πόλης. Η εκκλησία χτίστηκε το 1667, και μετά από λίγο καιρό, η χειμερινή εκκλησία Antipievskaya ανεγέρθηκε δίπλα της.
Ο ναός Lazarevsky χτίστηκε στη θέση μιας ήδη υπάρχουσας ξύλινης εκκλησίας, χτισμένη τον 15ο αιώνα. Οι πρώτες αναφορές για την εκκλησία χρονολογούνται από το 1495, όταν γράφτηκε για αυτήν σε μια επιστολή που έλαβε από τον Ιβάν τον Τρίτο από τη Μονή Σωτήρος-Ευθυμίου. Στην απογραφή της πόλης Σούζνταλ υπάρχουν αρχεία ότι το 1667 η ξύλινη εκκλησία αντικαταστάθηκε από μια πέτρινη με την οικονομική υποστήριξη των κατοίκων της πόλης.
Ο κύριος όγκος αντιπροσωπεύεται από ένα τετρά κομμάτι, επιδέξια διακοσμημένο με πιατάκια, ένα φαρδύ γείσο εξοπλισμένο με πλακάκια και κοκόσνικ σε σχήμα πετάλου. Τρεις αψίδες είναι προσαρτημένες στο κτίριο από τα ανατολικά. Η διακόσμηση των ελαφρών τυμπάνων γίνεται με τη μορφή ζώνης τόξου-στήλης, όλες οι γωνίες της οποίας εκτίθενται σε κοκόσνικ, που παρουσιάζονται με τη μορφή πετάλων. Μια σημαντική διαφορά μεταξύ της εκκλησίας Lazarevskaya και άλλων ναών του Suzdal είναι ότι ο γωνιακός ναός δεν είναι κουφός, αλλά έχει ανοίγματα παραθύρων, γεγονός που υποδηλώνει μια σπάνια χρησιμοποιούμενη δομή κτιρίου.
Στο εσωτερικό του κτιρίου υπάρχουν δύο μεγάλοι πυλώνες που χρησιμεύουν ως στήριγμα για τα κυματοειδή θόλα, τα οποία σχηματίζουν ελαφρές οπές κοντά στις γωνίες του τυμπάνου και στο κεντρικό τμήμα του.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ήταν ο ναός Lazarevsky που έγινε ο πρόγονος της παράδοσης του λεγόμενου "ιερού πεντάτρουλου"-σε αυτό το θέμα ο Πατριάρχης Nikon έπαιξε σημαντικό ρόλο, ο οποίος θεώρησε ότι ήταν αυτή η ολοκλήρωση του ναού που ήταν κατάλληλο για τις εκκλησίες και όχι μια απλή στέγη.
Το 1745, στο ναό του Δίκαιου Λαζάρου, χτίστηκε μια χειμερινή εκκλησία Antipievskaya, με την εμφάνιση της οποίας σχηματίστηκε ένα ζευγάρι παράλληλο εκκλησιών. Βρίσκεται κυριολεκτικά "σε απόσταση αναπνοής" από τον ναό Lazarevsky. Αρχικά, η εκκλησία βρισκόταν στη θέση της ξύλινης εκκλησίας Sretensky, αλλά αργότερα χτίστηκε εδώ ο ναός του Ιερομάρτυρα Αντύπα, ο οποίος έζησε την εποχή του Νέρωνα. Ο Άγιος Άντιπος έγινε διάσημος για το απίστευτο κατόρθωμά του - αρνήθηκε να λατρεύει ειδωλολατρικές θεότητες, για τον οποίο πέθανε με φοβερό μαρτυρικό θάνατο - ρίχτηκε σε μια καυτή καμίνι στον ναό της Άρτεμιδος, στον οποίο οι θυσίες έγιναν συχνότερα στα είδωλα Ε Μετά από αυτό ο Άντιπ αγιοποιήθηκε.
Η Εκκλησία Antipievskaya, όπως και οι περισσότερες χειμερινές εκκλησίες στην πόλη Suzdal, δεν είναι τόσο μεγάλη, λακωνική στο σχεδιασμό και επίσης με μέτρια διακόσμηση. Είναι ένα μάλλον χαμηλό ορθογώνιο επιμηκυμένο στο ανατολικό τμήμα, η επικάλυψη του οποίου γίνεται με τη μορφή αέτωσης στέγης. ο γάμος γίνεται ως ενιαίος θόλος, τοποθετημένος σε ένα λεπτό τύμπανο. Από τα ανατολικά, ο κύριος τόμος περιλαμβάνει μια αψίδα που έχει τη μορφή ημικυκλίου. στη δυτική πλευρά υπάρχει ένα καμπαναριό, το οποίο είναι ένα από τα ψηλότερα κτίρια στο Σούζνταλ. Λόγω της παρουσίας ενός τόσο μεγαλειώδους καμπαναριού, το σύνολο των εκκλησιών Lazarevskaya και Antipievskaya είναι ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα σε ολόκληρη την πόλη.
Στο σχέδιο του καμπαναριού Antipievskaya, ένα οκτάγωνο είναι εκτεθειμένο στο τετράγωνο, το οποίο τελειώνει με μια κάπως κοίλη σκηνή, εξοπλισμένη με αρκετές σειρές στρογγυλεμένων ανοιγμάτων παραθύρων κοιτώνων. Οι προσόψεις του καμπαναριού είναι διακοσμημένες με κολώνες ρουστίκ χρώματος, καθώς και χαριτωμένες χάντρες.
Στις αρχές του 1959, πραγματοποιήθηκαν εργασίες αποκατάστασης μεγάλης κλίμακας που αφορούσαν ολόκληρο το σύνολο στο σύνολό του. Ο A. D. διορίστηκε υπεύθυνος για όλες τις δραστηριότητες. Βαργκάνοφ. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των εργασιών αποκατάστασης και επισκευής, ο εξωτερικός χρωματισμός του καμπαναριού επανασκευάστηκε σύμφωνα με τις προτιμήσεις των κατοίκων της πόλης του 17ου αιώνα.
